لطالما سعى الباحثون للتوصل إلى طرق للتواصل مع الحيوانات، لكن إحدى الخبيرات الروحانيات بالحيوانات الأليفة تدعى شيرا بلوتزكر، وهي من ولاية نيويورك، تزعم أنها تقوم بذلك منذ حوالي 15 عامًا.
ومقابل أجر، يمكنها وفقا لموقع "أوديسيتي" أن تخبر مالكي الحيوانات الأليفة بما تفكر به حيواناتهم المدللة، وما تحبه وتكرهه، بغض النظر عما إذا كانت ما تزال على قيد الحياة أم لا.
وعملت بلوتزكر في البداية طبيبة نفسانية للبشر، ولكن بينما كانت تشاهد الخبيرة الروحانية سونيا فيتزباتريك وهي تعرض مواهبها خلال برنامج تلفزيوني على قناة " Animal Planet"، أدركت أنها أيضا تستطيع قراءة أفكار الحيوانات. منذ ذلك الحين، أصبحت الاتصالات التخاطبية مع الحيوانات الأليفة - حية وميتة على حد سواء  - من الأعمال التجارية المربحة لبولتزكر، التي تدعي أن هناك الكثير من أصحاب الحيوانات الاليفة الذين يدفعون رسوما قدرها 100 دولار لكل جلسة مدتها 30 دقيقة لسماع ما تقوله حيواناتهم الأليفة.
وتتذكر شيرا المرة الأولى التي أدركت فيها أنها يمكن أن تستفيد من نفس التردد مثل زميلتها نفسية فيتزباتريك. وكيف تتخاطب مع أحد الكلاب، حيث أبلغها أنه كان يستمتع جداً بمشاهدة التلفزيون! وكان فخورًا جدًا بنفسه لقيامه بأعمال جيدة لصاحبه.

تتخاطب مع الحيوانات الأليفة مقابل رسوم

لطالما سعى الباحثون للتوصل إلى طرق للتواصل مع الحيوانات، لكن إحدى الخبيرات الروحانيات بالحيوانات الأليفة تدعى شيرا بلوتزكر، وهي من ولاية نيويورك، تزعم أنها تقوم بذلك منذ حوالي 15 عامًا.

في حفل استقبال أقيم أخيراً، التقينا شخصاً قدم نفسه بوصفه معلم الوعي التام. أجل، هذا هو في واقع الأمر مسماه الوظيفي على بطاقته المهنية ــ التي تحمل شعار شركة برمجيات ضخمة متعددة الجنسية.
تتلخص وظيفته في تعليم موظفي الشركة المنهكين «فن الوعي التام»، الذي وُصِف بأنه «الوعي الذي ينشأ من خلال الانتباه عن قصد وفي الوقت الحاضر، مع الامتناع عن إصدار أحكام، ومعرفة ماذا يدور في ذهنك».
ويبدو أن فن الوعي أصبح في كل مكان في أيامنا هذه. فقد انضمت شركات مثل أبل، وسوني، وإيكيا، وغوغل إلى هذا الاتجاه، وهي الآن تضم فن الوعي أو التأمل إلى حِزَم استحقاقات الموظفين، على أمل رعاية وتشجيع قوة عمل أكثر سعادة وصحة وإنتاجية. علاوة على ذلك، تقدم بعض المستشفيات جلسات التأمل الواعي للمرضى والموظفين.
كما تخصص بعض المدارس الابتدائية للأطفال المشاكسين «فترات مستقطعة» من التأمل الواعي. وبالفعل في عامنا هذا، يحتوي قسم «المنهل» (Well) في صحيفة نيويورك تايمز أكثر من عشر مقالات عن فن الوعي. وينتج البحث في غوغل عن الكلمة نحو 67 مليون نتيجة.
ولم يخل الأمر من ادعاءات مفرطة في المبالغة بشأن فن الوعي. فيؤكد أنصاره أنه قادر على تحسين عدد من الحالات - بما في ذلك الحصر النفسي، والاكتئاب، والإجهاد، بل وحتى إدمان المخدرات - في حين يعزز الإنتاجية. لكن هل يفي فن الوعي بوعوده العدة؟
من المؤكد أن فن الوعي يستند إلى أساس علمي. ولكن العِلم لا يبرر أي أسلوب حياة بعينه أو نمط تفكير، لأن الأساس هو التنفس.
داخل أعماق جذع الدماغ تقع مجموعة صغيرة من الخلايا العصبية، مجمع ما قبل بوتزينغر، والتي تربط التنفس بمشاعر الاسترخاء، والانتباه، والإثارة، والقلق. تعمل هذه المجموعة، التي تسمى «منظم التنفس»، على التوصيل بين النشاط في مركز التحكم في الجهاز التنفسي في الدماغ والبنية المسؤولة عن توليد الإثارة في مختلف أجزاء الدماغ. وبفضل هذه المنطقة من الدماغ، من الممكن أن يستحث التنفس البطيء السلس المنتظم حالة من الهدوء.
بيد أن النسخة السائدة اليوم من فن الوعي تمتد إلى ما هو أبعد من التنفس لتوجيه طريقة تفكير الممارسين. على مدى السنوات الثلاثين المنصرمة، زعمت دراسات عدة، بما في ذلك التحليل التلوي، أنها تثبت أن الناس يشهدون تغيرات إيجابية في إحساسهم برفاهيتهم، وعلاقاتهم، وقدرتهم على التركيز، وتجربتهم للألم المادي والعاطفي، وقدرتهم على الاستمتاع بالحياة، عندما يمارسون هذا النمط من الوعي بانتظام.
ومع ذلك، يبدو أن الكثير من هذه الدراسات، وربما حتى أغلبها، تقوم على المراقبة (بمعنى أنها غير مضبوطة)، أو أن التحكم فيها رديء، وهي عُرضة لتحيز النشر - الميل إلى نشر الدراسات التي تدعم الفرضية فقط، وهو ما يُعرَف أيضاً بمسمى «مفعول درج الملفات». ونحن نتساءل كيف في دراسة عشوائية مضبوطة قد يكون فن الوعي مماثلاً لتدخلات أخرى للحد من الإجهاد، مثل تبني حيوان أليف، أو المشي بانتظام، أو ممارسة اليوغا، التي تتضمن التنفس الواعي.
الواقع أن فن الوعي قد لا يخلو من مخاطر، مقارنة بهذه التدخلات الأخرى. ففي بعض الحالات اتخذ التأمل الواعي هيئة أشبه بالعقيدة، حتى أن بعض الممارسين تحدثوا عن مشاعر تتمثل في تبدد الشخصية والانعزالية بل وحتى فقدان الهوية. وجرب آخرون ردود فعل أكثر تطرفاً، بما في ذلك الذهان، والضلالات، والارتباك، والهوس، أو الاكتئاب. ولعل مثل هذه النتائج لا ينبغي أن تكون مستغربة، لأن ممارسة التأمل الواعي تشجع على استكشاف خبرات ــ سواء أكانت سلبية أم محايدة أم إيجابية - مع اتخاذ موقف يقوم على الامتناع عن إصدار أحكام.
وربما يكون تبني التأمل الواعي من قِبَل العديد من شركات التكنولوجيا الفائقة مُعضِلاً بشكل خاص، لأنه ربما يحجب فعلياً المشكلة الحقيقية التي تتمثل في الموظفين المكدودين المجهدين بشكل مزمن بسبب العمل الشاق. وفي وقت حيث تنفذ شركات عدة تدابير خفض التكاليف ودفع الموظفين إلى تعزيز إنتاجيتهم، تأتي برامج الوعي والتأمل كحلول أقرب إلى تحقيق مصالح الإدارة.
وهي لن تُفضي إلى رفع الأجور أو توظيف المزيد من الموظفين، ولا يتوقف الأمر عند هذا الحد. ينظر بعض قادة الشركات في سيليكون فالي إلى فن الوعي كوسيلة لتحسين «الذكاء العاطفي» لدى الموظفين، مما يساعد الناس على فهم دوافع الآخرين، وبالتالي تعزيز القدرة التنافسية.
وكما قال تشاد منغ تان ــ مؤسِّس معهد ابحث داخل ذاتك للقيادة، الذي يقدم دورات الوعي والتأمل لشركة غوغل - لمجلة وايرد (Wired): «الجميع يعرفون أن مسألة الذكاء العاطفي هذه مفيدة لحياتهم المهنية، وكل الشركات تعلم أنها سوف تجمع أكواماً هائلة من المال إذا امتلك موظفوها الذكاء العاطفي».
سواء أكان فن الوعي حقاً الدواء الشافي، كما يدعي أنصاره، أم لم يكن، فإن جاذبيته ليست موضع شك. ففي حين تعشق الشركات فكرة أن فن الوعي قادر على تحسين صافي أرباحها، فربما يتوق الأفراد إلى إيجاد وسيلة للهروب من همومهم اليومية المعتادة (وخاصة الآن بعد قرار إعادة عرض دراما داونتون آبي).
شهد العام الماضي العديد من الهجمات الإرهابية، وعمليات إطلاق النار العشوائية، وتشوهات الأجنة بفِعل عدوى فيروس زيكا، وإذا كان بإمكان التنفس العميق والتركيز على المكان والزمن الحاضر المساعدة في تخفيف وطأة العبء الذي تخلفه بعض هذه الذكريات، فأهلاً به.
* طبيبة نفسانية متخصصة في اضطرابات النوم 
** طبيب وعالِم الأحياء الجزيئية، وهو زميل روبرت ويسون في الفلسفة العلمية والسياسة العامة في معهد هوفر التابع لجامعة ستانفورد، وكان المدير المؤسس لمكتب التكنولوجيا الحيوية في إدارة الأغذية والأدوية في الولايات المتحدة.

التركيز على الزمن الحاضر

target4475317131389695006.jpg

في حفل استقبال أقيم أخيراً، التقينا شخصاً قدم نفسه بوصفه معلم الوعي التام. أجل، هذا هو في واقع الأمر مسماه الوظيفي على بطاقته المهنية ــ التي تحمل شعار شركة برمجيات ضخمة متعددة الجنسية.

كتب الروائي النرويجي جوستاين غاردر المولود سنة 1952 روايتي «عالم صوفي» و«عالم أنـّـا». في الأولى أبحر في الفلسفة، وفي الثانية أبحر برؤية جديدة عن مستقبل كوكب الأرض. وتمكن غاردر في روايته الأولى من تجاوز كل التوقعات إلى الدرجة التي قال فيها: لو كنت أعلم بأن «عالم صوفي» سيكون لها هذا الشأن لأبحرت جيداً في أعماقها. وتحولت هذه الرواية إلى فيلم يوازي الرواية شهرة.. وكذا إلى لعبة فيديو.
وكان من أهم نتائج رواية «عالم صوفي» أن جوستاين غاردر وبمساعدة زوجته، أسسا جائزة تـُعنى بالبيئة عُرفت بجائزة صوفي. كذلك فإن اهتمام غاردر بالبيئة ظهر جلياً في روايته «عالم أنـّـا»- موضوع بحثنا، إذ صدرت سنة 2013، وترجمتها دار المنى إلى اللغة العربية سنة 2015، إذ تولى مهمة ترجمتها مدني قصري.
بين الصعود والنزول
أنـّـا فتاة تعشق عيد رأس السنة، لكنها لا تعرف ما الذي تفضله فيه: أهو الصعود إلى مرعى الجبل للاحتفال بآخر بقايا العام القديم، أم هو النزول نحو العام الجديد، متدثرة بغطاء من الصوف. وقد غلف كتفيها دفء ذراع بابا أو ماما أو واحد من سكان البلدة. كان هذا قبل أن تبلغ ال16، في سنة 2012.
تعرفت أنـّـا على جوناس خلال مرحلة الدراسة الثانوية. وهي، منذ طفولتها، والناس يقولون عنها إنها تتمتع بخيال يقظ، فكلما سألها سائل فيم تفكر تبتدع قصصاً لا نهاية لها، وتطورت هذه القصص إلا أنها كانت تعتقد كأنها قصص حقيقة وواقعية، ما دفع أهلها إلى عرضها على طبيبة نفسانية في بلدتها، والتي نصحت بعدها بأن تعرض أنـّـا على طبيب نفساني في العاصمة أوسلو.
تخيلت أنـّـا أن الدكتور النفساني بنيامين سينظر في داخل رأسها، وتوقعت أن يستخدم أداة بصرية خاصة لفحص عينيها، لاعتقادها أن العيون انعكاس للروح، أو أن ينظر إلى رأسها من خلال الأذنين والأنف والفم، لكنها شعرت بالخوف من أن يقوم بتنويمها مغناطيسياً حتى يفرغ روحها من كل أسرارها.
توازن مهدد
الدكتور بنيامين أخبر أنـّـا أنها ليست مريضة، وأنها تتمتع بحياة خيالية قوية للغاية. ولكنها صارحت الدكتور بنيامين قائلة: أريد أن أقول إني أخاف التغيرات المناخية، التي يتسبب بها الإنسان، وأخشى ما أخشاه أن نكون نحن الأحياء مَن يعرّض مناخ الكرة الأرضية للخطر من دون أن نفكر في مصير مَن سيأتون بعدنا. وعرض الدكتور بنيامين على أنـّـا أن تـُـنشئ مع صديقها جوناس، جمعية بيئية، ولهذا طلبت أنـّـا من جوناس إنقاذ ألف نوع ونوع من النباتات والحيوانات.
2084
تسلمت أنـّـا في عيد ميلادها السادس عشر أهم هدية في حياتها خاتم عمتها، الذي توارثته الأسرة، مع هاتف محمول، وهو ما توقعت أن يحسدها عليه نصف طلاب المدرسة، ولكن أنـّـا ظلت في أحلامها التي تراها حقيقة تفكر في انقراض الأنواع، انقراض أحد أنواع القردة وبعض أنواع الظباء والزرافات ومعها أنواع المفترسات الكبرى، وسوى ذلك الكثير. كانت تحزن وتصل إلى حد الغضب والسخط لواقع التدمير الجاري في الموئل الإحيائي الجغرافي على الأرض بأرجائها.
خيال أنـّـا دفعها إلى كتابة رسائل إلى أحفادها. وصلت إحداها إلى نوفا ابنة حفيدتها سنة 2084، إذ تمنت فيها أن يعاد إلى الحياة مليون نوع حيواني ونباتي.
وأيضاً، كون خيال أنـّـا لديها شعوراً غريباً بأنها بصحبة عدد من الأصدقاء المتوارين عن بصرها، غدت تسمع أحياناً أزيز أصواتهم. وهي حين تنظر إلى الكون تؤمن بقيمة الاعتراف بمحدودية معرفتنا. ويوصف الإنسان نتيجة لتماديه، في الرواية، وعلى لسان أبطالها، بأنه لاعب كبير، أناني وفرداني، وأن الزمان الذي نعيش فيه ليس أكثر مركزية من جميع الأزمنة المقبلة.
12 مرة
كان للعرب حضور واضح في الرواية، عرضت معه الرواية للمخاطر، التي تحيق بالدول العربية جراء تلوث البيئة والأخطار البيئية الناجمة عن مصادر الطاقة. وكان أحدهم يسكن في النرويج، في بيت ابنة حفيدة أنـّـا حين مرض، وذلك إلى أن تعافى، وفي النهاية أهداها ياقوتة كبيرة وهو يصفها بخاتم علاء الدين الحقيقي. إبادة جماعية
ومأساة انقراض بعض الأنواع عبر عنها جوستاين غاردر بصورة مؤثرة على لسان أبطاله في الرواية، حيث وصف وجودها بعيداً عن حياتها في الطبيعة، وهي بمجسمات، فهي باتت لا من لحم ودم، وإنما من أشعة الليزر، أي بشكل افتراضي، وبذلك لا تشكل خطراً على الإنسان، ولا على بعضها البعض. ويوصف ذلك في الرواية بأنه تذكير مؤلم، ولكنه ضروري، بالإبادة الجماعية للأنواع، التي لا يحق للبشر أن ينسوها أبداً.
1952 
جوستاين غاردر، مؤلف العمل، ولد في 1952، وهو متأثر بكتاب «ألف ليلة وليلة»، ككثير من الروائيين العالمين، لهذا اختار جملة إنقاذ ألف نوع ونوع من النباتات والكائنات، كما كان غاردر متأثراً بالفلسفة الإسلامية.

«عالم أنّا»   أدب مهموم بحماية البيئة

target4623331880808069617.jpg

يحتاج التعامل مع الطفل العدواني دراية وفهم التطور العقلي والسلوكي حسب الفئة العمرية ، وقد لايمتلك الأهل هذا الفهم ويضطرون للعقاب البدني أو الصراخ والتأنيب. ولكن يوجد طرق بسيطة لوقف العنف ومساعدة طفلك على تعلم طرق أخرى للتعبير عن مشاعره.
استخدام لغة الإشارة
خاصة إذا كان طفلك في مرحلة قبل الكلام فلا يستطيع التعبير، فتعليمه لغة الإشارة تساعده في فهم الأوامر الأساسية وتوصيل أفكاره بأسلوب أكثر سهولة.
التعامل بالمنطق مع الطفل
ينصح الاختصاصيون بتجنب سؤال الطفل :"كيف سيكون شعورك اذا كان شخص ما يضربك ؟" فالأطفال الصغار ليس لديهم النضج العقلي أو العاطفي للشعور بالتعاطف".
ويفضل التمسك بالنتائج المنطقية من خلال أمثلة للشرح؛ إذا كان طفلك يضرب أحدهم في الملعب، أنذره بترك متابعته والعودة إلى البيت. وإذا كان يعض في محاولة لتجنب تبادل لعبته المفضلة، أنذره بفقدان اللعبة. اجعل النقطة أكثر وضوحاً لفهم طفلك. 
 
انتبه لمنهات غضب طفلك
إذا كان طفلك يلجأ دائماً للعنف عندما يتجمع الأطفال في الملعب أو عندما تقفز أخته على سريره، فحاول بقصارى جهدك أن توقف هذه الحالات أو تجنبها قدر الإمكان. كما أن الشعور بالجوع أو التعب يجعله يضرب أو يعض أو مغادرة الحديقة . 
احتضان الطفل لتهدئة غضبه.
يوصي د.فران والفيش طبيب أطفال النفسية، ومؤلف كتاب الأم على علم النفس :"إذا كان طفلك يؤذي نفسه أو الآخرين وهناك صعوبة في تهدئته، دعيه يجلس في حضنك."
استخدم كلمة"افعل" بدلاً من "لا تفعل"
يصعب على الأطفال الاستماع إلى التعليمات التي تبدأ "لا تفعل" ، وتقول الدكتورة ايلين كينيديمور، وهي طبيبة نفسانية، " قل لطفلك يمكنك الحصول على اهتمام والديك دون ضرب أختك. وذلك بدلا من قول - "لا تضرب!" - أي نعطيهم شيئاً يمكنهم القيام به بدلاً من لومهم .
المديح
تذكر أن تهنئ طفلك كلما تصرف سلوكاً جيداً ولم يتصرف بعدوانية.
تعليمه التنفس بعمق
تعليم طفلك عدد من التقنيات للهدوء. أقول له، "أنا أشعر بالإحباط أيضاً. وعندما أجلس وأخذ نفساً عميقا أشعر بالارتياح. " وهي طرق فعالة جداً في تهدئة طفلك.

التعامل مع الطفل العنيف

345rrrr

يحتاج التعامل مع الطفل العدواني دراية وفهم التطور العقلي والسلوكي حسب الفئة العمرية ، وقد لايمتلك الأهل هذا الفهم ويضطرون للعقاب البدني أو الصراخ والتأنيب.

ذهبت مؤخرا إلى "ديزني لاند".. ليست "ديزني لاند" الفعلية، وإنما نسختي منها. وكانت تلك النسخة مؤتمرا بعنوان "الحكمة 2.0"، يهدف إلى معالجة "أحد أبرز تحديات عصرنا الحالي: ألا نعيش متصلين ببعضنا البعض عبر وسائل التكنولوجيا فحسب، وإنما بطرق مفيدة لصحتنا، وفعالة في عملنا، ومفيدة للعالم بأسره".
ومثل طفلة في "أسعد مكان على وجه الأرض"، فقد أردت أن أجرب كل الألعاب، وأتناول كل الوجبات الخفيفة، وأحضر كل المحاضرات، وأتحدث إلى جميع المتحدثين والحاضرين.
وكالعديد من الأطفال الذين يؤخذون بعالم "ديزني"، فقد كنت عرضة لحالة شديدة من التنبه المفرط، تؤدي في النهاية إلى الانهيار.
ولحسن الحظ، ونظرا لطبيعة المؤتمر، فقد كانت هناك فترات استراحة كافية للقيام بأمور مثل التأمل، وممارسة تمارين التنفس واليوغا، وتناول الوجبات الخفيفة الصحية. وهذا، بالطبع، لم يزدني إلا نشاطا، فقد كنت في دوامة من تنبه الذهن!
وكان المؤتمر في عامه الثالث، ومؤسسه ومضيفه هو سورين غودهامر، الذي كرس نفسه لمساعدتنا على إيجاد سبل للاستفادة من حكمتنا الداخلية، حتى في ظل إدخالنا للمزيد والمزيد من التكنولوجيا إلى حياتنا.
وهذا هو أيضا موضوع كتابه "الحكمة 2.0: أسرار قديمة للمبدعين والمتصلين باستمرار". وأسس غودهامر كذلك "مشروع الذرية"، وهو منظمة غير ربحية تهدف لمساعدة المراهقين المسجونين والمعرضين للخطر (أحب شعار المنظمة، وهو "ندخل إلى أعماقهم لنبقيهم في الخارج").
جميعنا يعلم أن التكنولوجيا تستولي عمليا على كل جانب من جوانب حياتنا، غالبا للأفضل. ولكن هناك أيضا وعيا متزايدا بأن اعتمادنا المتزايد على التكنولوجيا، يعرضنا لخطر الانفصال عن أنفسنا.
وكان العديد من الحاضرين والمتحدثين في مؤتمر "الحكمة 2.0"، شبابا بما يكفي لأن يكونوا مواطنين رقميين، نظرا لأنهم انغمسوا في تكنولوجيا كلية الوجود طوال حياتهم، وكان معظمهم قد بدأ بالفعل حياة مهنية ناجحة، وفي مرحلة المضي قدما والتقدم السريع. ولكنهم، بعد إمضائهم جزءا كبيرا من حياتهم وهم يتعرفون على فوائد التكنولوجيا، أصبحوا الآن يدركون الثمن على نحو متزايد.
إنهم جزء من الوعي المتزايد بالحاجة، في الواقع، إلى الوعي المتزايد. ولا أحد يتحدث عن العودة إلى ماضي ما قبل التكنولوجيا، ولكن هناك حديثا مطولا عن الطرق العديدة والمختلفة المتاحة للمضي قدما.
وقال غودهامر: "لقد انتهينا من مرحلة شهر العسل هذه، ونحن الآن في المرحلة التي تقول: عجبا! ما الذي فعلناه؟ وهذا لا يعني أن ما فعلناه أمر سيئ، فليس هناك من لوم، وإنما فتح صفحة جديدة".
وقالت كيلي ماكغونيغال، وهي طبيبة نفسانية تدرس علم ضبط النفس في كلية الطب بجامعة ستانفورد: "إنه هذا الإدراك الثقافي الأساسي، لحقيقة أن الناس تربطهم علاقة مرضية بأجهزتهم، فهم لا يشعرون بأنهم مدمنون فحسب، وإنما محاصرون أيضا".
وفي الوقت نفسه، هناك شكوك متنامية بشأن قدرة البيانات الكبيرة، وهي الاستخدام المتزايد لكميات لا يمكن تصورها حتى الآن من البيانات، على حل المشكلات.
وكما يكتب نسيم طالب، في قطعة مقتبسة من كتابه الجديد "مضادة للهشاشة: الأشياء التي تستفيد من الخلل"، فإن "البيانات الكبيرة قد تعني مزيدا من المعلومات، ولكنها تعني أيضا المزيد من المعلومات الخاطئة".
وحتى عندما لا تكون المعلومات خاطئة، فإن المشكلة، حسب قول طالب، "هي أن الإبرة تأتي في كومة أكبر، على نحو متزايد، من القش".
وبالإضافة إلى ذلك، كما يكتب ديفيد بروكس، فإن "هناك العديد من الأشياء التي لا تجيد البيانات الكبيرة فعلها"، ومنها، على سبيل المثال، المساهمة في توجيه التفاعل الاجتماعي واتخاذ القرارات بشأن العلاقات الاجتماعية.
فهاتان مهمتان بشريتان أساسيتان، وأمران يتعين علينا فعلهما، وفي الواقع، فإنهما أمران تجيد أدمغتنا القيام بهما، عندما نسمح لها بذلك.
ولاتخاذ القرارات الاجتماعية، حسبما يكتب بروكس، فإنه "من السخافة أن تستغني عن الآلة المذهلة الموجودة في جمجمتك، وتُحل محلها الجهاز الأولي الموجود على مكتبك".
وفي ما يتعلق ببعض الأمور، فإن "البيانات الكبيرة" تساهم مساهمة عظيمة، ولكنها حين تولد المزيد والمزيد من الضوضاء، بحيث يصبح صوتنا الداخلي غير مسموع، فإننا نحتاج إلى اقترانها بـ"الحكمة الكبيرة".
لأنه في حين أن هناك العديد من المجالات التي تفيد فيها وفرة البيانات، فإن ما يكمن في صميم المشكلات الكبيرة التي نواجهها، في ظل انتقالنا من أزمة إلى أخرى - العديد منها مسبب ذاتيا أو مصنع لا يتمثل في الافتقار للبيانات، وإنما في الافتقار للحكمة.
وفي نهاية حديثي في مؤتمر "الحكمة 2.0"، اعتلى سورين غودهامر خشبة المسرح لمقابلتي. وقبل أن نبدأ، قال: "سوف نتوقف لدقيقة فقط ونسمح للجمهور بهضم بعض ما قلته للتو. فأحد الأمور التي نحاول القيام بها، والتي لا يسهل فعلها في المؤتمرات، هو السماح بأن يكون هناك مضمون مذهل ما، ومن ثم السماح بأن تكون هناك وقفات متفرقة لكي يمكن هضمه".
إننا جميعا مبرمجون للاستمرار في البحث عن طرق تزيد من إنتاجيتنا وكفاءتنا، إلى درجة أننا ننسى أن أيا من ذلك لا يفيدنا كثيرا ما لم نتوقف قليلا لهضمه.

الحكمة ومشكلات العصر

ذهبت مؤخرا إلى "ديزني لاند".. ليست "ديزني لاند" الفعلية، وإنما نسختي منها. وكانت تلك النسخة مؤتمرا بعنوان "الحكمة 2.0"، يهدف

تؤكد الكاتبة ريم تينا غزال أنها لا تذهب إلى سريرها قبل أن تقرأ صفحات من ألف ليلة وليلة لأنه كتاب أسطوري يوسع من مداركها وخيالها. تنحدر من أصول ثقافية مختلطة. فأمها بولندية وألمانية الجنسية والأصل، أما الأب فينحدر من أصول لبنانية وسورية.
ولدت ريم في بولندا الشيوعية وترعرعت في المملكة العربية السعودية ثم انتقلت إلى كندا حيث أكملت تعليمها هناك. عملت طبيبة نفسانية وباحثة ومدرّسة ومصوّرة وفنّانة وكاتبة وهي حاليًا صحفية، أو بالأحرى كما تفضل أن تصف نفسها: (قاصة بلا حدود) كما أنها برزت في الفيلم الوثائقي الإماراتي: (الجمال الخفي) الذي تطرق لأوضاع المرأة العربية في المنطقة.
تعمل ريم حاليًا مراسلة (ذا ناشيونال) الصادرة في أبوظبي. وكانت قبل انتقالها إلى دولة الإمارات، قد عملت في صحيفة (انترناشونال هيرالد تريبيون، ذا ديلي ستار.
حصلت ريم تينا غزال على درجة الماجستير في الصحافة من جامعة كارلتون بكندا. وقبلها باشرت دراستها للماجستير في الدين وعلم النفس، بعدما كانت قد أنهت شهادة البكالوريوس بدرجة الشرف في علم النفس والاقتصاد من جامعة واترلو في كندا. (البيان) التقتها في دبي بمناسبة صدور روايتها (المسكون) وفي ما يلي الحوار التالي نصه:
 
الماضي والحاضر 
تدور قصة روايتك حول البيت المسكون وهو موضوع قديم طرقته روايات عالمية عديدة، لماذا اخترت هذه الفكرة؟
إنّها قصةٌ من الماضي وعن الحاضر وعمّا يمكن أن يحمله المستقبل. وهي تحتوي على ما هو فلكلوريٌّ وفلسفيٌّ وواقعيّ. لهذا السبب اخترت هذا الموضوع.
هل هي قصة متخيلة بالكامل؟
إنها قصةٌ مرتكزةٌ على قصرٍ موجودٍ في الإمارات، يقال إنّه مسكون. والقصة مستوحاةٌ من زيارة للقصر، ممّا ولّد عندها شكوكًا وأسئلةً عن مواضيع عدّةٍ كالصداقة والوحدة، عالجتها كلّها في الرواية. وفي النهاية، من الأفضل أن تترك بعض الأسئلة بدون أجوبة. كلما سألت عن طريقِ القصر المسكون، كان يأتي الردّ نفسه: لست بحاجةٍ إلى معرفة الاتجاهات، فالقصر يجدك.
هل الدافع وراء زيارة هذا القصر من قبل شخصياتك هو ما دار عنه من إشاعات؟ 
بعد ظهر يوم جمعةٍ عاديٍّ، يقرّرُ فهد وفارس ونور وسامي أن يقوموا بالتحقّق من إشاعاتٍ تدور حول قصرٍ مسكونٍ يبعد مئة كيلومترٍ عن بيوتهم. لم يكنْ عندهم أدنى فكرةٍ عن أنَّ هذه المغامرة سوف تغيِّر مجرى حياة كلٍّ منهم إلى الأبد، وأنّها ليست مسألة مواجهة بعض الجنّ المشاغبين فقط.
هل الرحلة إلى هذا القصر رمزية؟ 
 
أسرار
(المسكون) يأخذهم في رحلةٍ عبر الزمن، وعبر امتحان الذات. فالأحداث تكشف عن أعمق الأسرار عند كلّ فردٍ من أفراد المجموعة عند قيامهم باستكشاف قصرٍ سابقٍ لأسرة أحد الشيوخ، تسكنه حاليًّا كائناتٌ عجيبةٌ في الليل.
ما هي قراءاتك التي قادتك إلى كتابة هذه الرواية؟
عندما كنت طفلة استهوتني قراءة رواية شيل سلفرستين (الشجرة المعطاء) و(قصة حصان) لليون تولستوي. إنني تربيت في مزرعة مليئة بالحيوانات، وفيها جميع أنواع الأشجار. إنها طفولتي. وكنت أقرأ الكتابين الآنفين، بروحية الطفل. آنذاك سحرتني الحيوانات والأشجار معاً، وعلاقة شخصيات الروايتين بها، وما عبرا عن حب وألم.
من هم الكتّاب الذين تأثرت بهم؟
يمكن القول إضافة إلى الكاتبين اللذين ذكرتهما آنفاً، يمكن لي أن أذكر جين أوسن وأوسكار وايلد. أما لويز كارول فقد قرأت أعماله طيلة سنوات حياتي كلما احتجت إلى الاستيحاء. وهو ما يمنحني قابلية كبيرة في استشراف العوالم الواسعة من الخيال.
والأدب العربي، ما هي قراءاتك فيه؟
 
الأدب العربي
أقرأ الأدب العربي ولكنني لا أذهب إلى سريري قبل أن أقرأ صفحات من ألف ليلة وليلة. هذا الكتاب الأسطوري يوسع من مداركي وخيالي ويضيف ألواناً جديدة إلى أحلامي.
ما هي نوعية الكتب التي تحبينها؟
إنها نوع من روايات حول المانغا اليابانية.
من هم الكتّاب الذين أثروا في كتاباتك؟
الكتب الكلاسيكية وما تم إعدادها من الروايات على الشاشة هي التي أثرت على كتابتي. وكنت مولعة بالشعر قبل أن أنتقل إلى كتابة الرواية. كما أن الموسيقى الكلاسيكية أثرت في كتاباتي أيضاً. كما لا يمكن أن أنكر تأثير كل من الإنجيل والقرآن في كتابتي.
هل تجدين الوقت للكتابة الروائية باعتبارك صحافية؟
الوقت متوفر لو شئنا أن نسيطر عليه. والكاتب يجب ألا يطرح على نفسه سؤال الوقت.

ريم غزال:  كتاب ألف ليلة وليلة يوسع الخيال

target1403682413153141454.jpg

تؤكد  الكاتبة ريم تينا غزال  أنها لا تذهب إلى سريرها  قبل أن  تقرأ صفحات من ألف ليلة وليلة  لأنه كتاب أسطوري يوسع من مداركها

سموه يشدد على  ترسيخ قيم المجتمع بهدف بناء الإنسان المواطن

مركز سلطان بن زايد .. دور حيوي في التنمية الثقافية

044980.jpg

الدكتورة رفيعة غباش، أول طبيبة نفسية في دولة الإمارات، ورئيسة أول منظمة عربية لنساء العلم وتدعى «الشبكة العربية للمرأة في العلوم والتكنولوجيا» فضلاً عن كونها رئيسة لجامعة الخليج العربي في البحرين سابقاً.وتدرجت غباش في مناصب كثيرة ونالت كطبيبة وأكاديمية عدة جوائز، فهي امرأة علم، محللة نفسانية، باحثة اجتماعية، أستاذة جامعية، كما عملت في الصحافة عام 1980 وأسست نادي السينما، ونادي الطفل، ولجنة مناصرة الجنوب اللبناني في دبي عام 1982، إضافة إلى مشاريع عديدة أخرى.وبعد حصولها على الدكتوراه في «الطب النفسي الاجتماعي والوبائي» في جامعة لندن عام 1992 أصبحت أول إماراتية تتخصص في هذا المجال الذي وجدت فيه متنفساً لاهتماماتها الأدبية.

دكتوراه

أول إماراتية تتخصص في الطب النفسي

013877.jpg

كرّست الطبيبة النفسانية الفرنسية ماري فرانس هيريغوايان، العديد من أعمالها لبحث العلاقات داخل الأسرة الواحدة. وهي تكرّس كتابها الجديد «أشكال العزلة الجديدة» لما تسميه «زيادة هشاشة العلاقات بين الأفراد».تنطلق المؤلفة تحليلاتها من ملاحظة رائجة اليوم وهي أن البشر لم يتملكوا في أي يوم سابق وسائل اتصال بالقدر الذي يمتلكونه اليوم، ذلك بفضل ثورة المعلوماتية والاتصالات التي قدّمت سبل تواصل عديدة وبمتناول الجميع. لكن مثل هذه الزيادة في «كمية» وسائل الاتصال لم تمنع واقع تزايد عدد أولئك الذين يحسّون أنهم «يعانون من مشاعر مؤلمة بالعزلة»، وأيضا أولئك الذين «اختاروا العيش معزولين عن الآخرين».هذه «المفارقة» هي ما تحاول المؤلفة-الطبيبة النفسانية ماري فرانس هيريغوايان أن تشرحه في أقسام الكتاب الثلاثة التي تحمل العناوين التالية: «لقاء مستحيل» ثم «وحيد في عالم متقدم» وأخيرا «أشكال العزلة الجديدة». هذا بالإضافة إلى مقدمة تحمل عنوان: «مشاعر العزلة». نقرأ منذ السطور الأولى للكتاب ما يلي: «لا شك أن تزايد العزلة يشكّل ظاهرة اجتماعية تنتشر في جميع بلدان المعمورة الغنية، وخاصة في المدن الكبيرة.لكن إذا كانت العزلة ظاهرة معروفة في تاريخ الإنسانية، فإنها غيّرت مع الزمن من تبدياتها». هكذا غدت «العلاقة مع الآخر» هي أحد «أمراض عصرنا». هذا مع تأكيد المؤلفة أنه يتم النظر إلى العزلة على أنها «نتيجة فشل في إقامة علاقات مع الآخرين». لكن أصحاب النظرة الأكثر سلبية للعزلة هم «أولئك الأزواج الذين ينفصلون ويختارون العيش وحدهم لأنهم لم يعيدوا قادرين على تحمّل العيش المشترك».وتشير المؤلفة في هذا السياق إلى أن «العزوبية» وحيدا أصبحت ظاهرة شائعة و«على الموضة» في المجتمعات الغربية الاستهلاكية. ولكن بالمقابل لا يزال العيش في «كنف أسرة» هو «المعيار» والقاعدة الطبيعية. هذا على الرغم من «الترويج» الكبير الذي تمارسه وسائل الإعلام ل«سبل الوصول السهل إلى السعادة».ثم إن حالات الانفصال والطلاق في تزايد مستمر في المجتمعات الغربية بسبب واقع التبدّل الحاصل في العلاقات بين الرجل والمرأة في المجتمعات الغربية. وفي الحالتين هناك صراع بين الحاجة إلى اٍلآخر وبين الرغبة في الاستقلال. والنتيجة النهائية هي أن الأسرة «التقليدية» قد زالت تدريجيا بينما أن الأشكال الجديدة غدت أكثر هشاشة.وتصل المؤلفة في تحليلاتها إلى القول أن مجموعة عوامل تواكبت كي تجعل أفق «العزلة» أكثر فأكثر احتمالا. وفي مقدمة هذه العوامل واقع زيادة أفق عمر الإنسان وتعاظم ظاهرة الانفصال والطلاق وتزايد الرغبة الفردية وتدهور شروط العمل و«فقر» الحياة الاجتماعية بحيث أضحى الحذر من اٍلآخر شعورا متأصلا.وما تؤكد عليه المؤلفة في تحليلاتها وفي النتائج التي تتوصل إليها هو أن الأجيال الجديدة من الرجال والنساء ستكون «معزولة» أكثر فأكثر. لكن هذا لا يعني أن العلاقات الاجتماعية سوف تختفي ولكنها سوف «تتحوّل». ذلك أنه إذا كانت الحياة المعاصرة قد قادت إلى «عزلة أكبر» بالنسبة للبشر فإنها بالمقابل فتحت المجال أمام أنماط أخرى من اللقاءات قد تؤدي بدورها إلى قيام نمط آخر من الروابط.الأمثلة الجديدة للتواصل تجد تعبيراتها في تكوّن مجموعات جديدة بصيغة «جمعيات غير تقليدية» وروابط تقوم على القرب الجغرافي وعلاقات «الجيران» وأشكال كثيرة من التضامن. وهذا يسمح بأقلمة الروابط الإنسانية مع شخصية كل فرد ومع اهتماماته بحيث يستطيع «تحقيق ذاته» ولو كان «معزولا» حسب المعايير التقليدية.هذا الكتاب مكرّس بالتحديد إلى دراسة «التحوّل» الحاصل في العلاقات الإنسانية. هذا التحوّل الذي تشير المؤلفة أنها قد لمسته بوضوح منذ 15 سنة لدى المرضى الذين تعالجهم ك«طبيبة نفسانية». لقد أصبحوا يتحدثون بطريقة أخرى عن «عزلتهم». وما تؤكد عليه هو أنه «ليت العزلة بحد ذاتها، المفروضة أو التي يختارها المرء بمحض إرادته، هي التي تطرح عليهم مشكلة، ولكن بالأحرى نتائجها العملية في الحياة اليومية».ومن النتائج الأساسية التي تتوصل إليها المؤلفة أيضاً قولها أن المجتمعات المتطورة، الصناعية والاستهلاكية، عرفت تحوّلا عميقا خلال سنوات «الانتقال» من القرن العشرين إلى القرن والعشرين. ومثل هذا التحوّل يبدو بوضوح أكثر في سلوكيات الشباب ومشاريع حياتهم بشكل خاص. وبعد أن تقوم المؤلفة أولا بشرح الآليات التي أدّت إلى تعميم «مشاعر العزلة» ول«هشاشة العلاقات» التقليدية تبيّن في مرحلة تالية كيف جرت عملية «التأقلم» مع التحوّل وحيث أن النساء أظهرن «سهولة أكبر» في التأقلم من الرجال بحكم زيادة هامش حريتهن. وكذلك تأقلم الشباب بسهولة أكبر من أجيال الآباء.الكتاب: أشكال العزلة الجديدةتأليف: ماري فرانس هيريغوايانالناشر: مارابوت ـ باريس ـ 2009الصفحات: 253 صفحةالقطع: الصغير

أشكال العزلة الجديدة

a4786.jpg

ثريا العلوي أو حمامة كما يطلق عليها جمهورها، من جيل الممثلات الدافق بالحيوية، والحامل لمشعل الاستمرار والتألق في الأعمال السينمائية والتلفزيونية المغربية، اقتحمت فضاء الفن من بابه الشرعي، باب الدراسة، فهي خريجة المعهد العالي للفن المسرحي والتنشيط الثقافي في الرباط عام 1992.كان أول عمل شاركت فيه ثريا العلوي المسلسل التلفزيوني حوت البر للمخرجة فريدة بورقية، لتنطلق منه إلى السينما مع فيلم الطفولة المغتصبة للمخرج حكيم نوري، ثم توالت من بعد أعمالها السينمائية، وبرزت بشكل خاص في فيلم نساء .. ونساء للمخرج سعد الشرايبي الذي يعد من أهم الأفلام المغربية التي عالجت موضوع العنف الممارس ضد النساء، كما خاضت تجربة الوقوف على المسرح في مسرحية البخيل مع الطيب الصديقي، بل أنها كتبت عددا من النصوص المسرحية منها فندق العنكبوت.«الحواس الخمس» حاور الممثلة ثريا العلوي حول تجربتها الفنية وجديدها السينمائي، وهذا نص الحوار:كيف وجدت ثريا العلوي طريقها إلى عالم التمثيل؟لم أكن، قبل حصولي على شهادة البكالوريا، أفكر في التمثيل، فالتفوق الدراسي والظفر بالشهادة كان الاهتمام الأول، والطموح كان الوصول إلى وظيفة طبيبة نفسانية وكان الهاجس الأكبر. فالتمثيل كان بالنسبة لي مجالا بعيدا عن اهتماماتي، وحتى عن الأسرة التي كنت مرتبطة بها أشد الارتباط، فأصدقائي وصديقاتي هم أخواتي، وعلاقاتي محدودة جدا لا تكاد تبرح محيط العائلة.لا أخفي، أني كنت أشاهد الأفلام والمسلسلات، وكنت متعلقة بالممثلة المصرية نادية الجندي ، وأستغرب كثيرا لقدرة الممثلين على لعب أدوار مختلفة وتارة مركبة تفرض عليهم الخروج عن ذواتهم الطبيعية، وحاولت أن أقلد مرة بعض الحالات لكنني قوبلت باستخفاف أخواتي.بعد حصولي على البكالوريا، التحقت بالجامعة لدراسة الفلسفة، على أساس أنه بعد حصولي على شهادة الدراسات الجامعية أتخصص في علم النفس وأكمل الدراسة العليا بفرنسا، إلا أن الأقدار شاءت أن ألتقي بالفنان نوفل البراوي الذي أصبح زوجي، والذي اقترح علي إكمال دراستي في المعهد العالي للفن المسرحي والتنشيط الثقافي، على اعتبار أن هذا المجال له مستقبله ويخضع لمقاييس خاصة. ترددت في البداية، ومع ذلك اخترت المعهد، وبهذا الاختيار ولجت الفن من بابه الشرعي احتراما له.ماذا تبقى من اهتمامك بعلم النفس؟وجدت أن ثمة علاقة وطيدة جدا بين التمثيل وعلم النفس، فتشخيص الأدوار هو اشتغال على النفس، وعلى الذات الإنسانية، وطرح لمجموعة تساؤلات مع النفس وذلك بالدخول في مجال معها ومع اللاوعي. عند أداء الدور نستحضر الماضي ونهيئ للشخصية المتقمصة مرجعية وتاريخا، ثم أيضا بناء المصداقية التي بها إقناع المتلقي حتى لا يتحول الممثل إلى آلة بلا إحساس تقدم جملا منطوقة.هل يعني أنك اقتنعت بلقب فنانة بدلا من طبيبة؟سأعترض هنا على كلمة فنانة، فالفن كان مثار مناقشات لي مع زملائي وزميلاتي. نحن نمثل فقط، ولسنا فنانين، والفن صفة وليس مهنة، وقد امضى عمري كله في التشخيص ولا أصل إلى رتبة فنان. هناك فلتات عبر التاريخ وأناس بلغوا هذه المرتبة، واستحقوا لقب فنانين، أما نحن فنمارس مهنة التمثيل أو الإخراج أو الإضاءة.أشعر دائما أنني في مرحلة أحتاج فيها إلى تراكم التجارب، فأنا دائما مبتدئة، وسأبقى كذلك تلميذة في التمثيل، أتعلم وأضيف، والممثل الحقيقي هو الذي يجد ذاته في الأدوار المختلفة، فهو كالرياضي مدعو إلى التدريب المتواصل حتى ينمي جهازه الانفعالي.بمجرد تخرجك من المعهد شاركت في مجموعة من الأعمال التلفزيونية والسينمائية، فهل تعتبرين نفسك محظوظة؟كان من المفروض أن أظهر في أكثر من الأعمال التي سبق وأن أشرت إليها، وأعترف أني بالفعل محظوظة، مادام هذا المجال لا يخضع لضوابط معينة، ذلك أن الأدوار التي قدمتها كانت قائمة على أساس الصدفة، حتى أخذت أشعر بالملل من نمطية هذه الأدوار التي التصقت بي عن غير قصد، أي أدوار البكاء والحزن، فالواضح أنه عندما ينجح أحد ما في دور معين، يسود الاعتقاد بأن هذا الدور عليه أن يبقى لصيقا به طوال حياته.كنت أنتظر دورا أكشف فيه عن شخصيتي الأخرى في مجال التمثيل، وسرعان ما جاء عبر المسلسل التلفزيوني الرمضاني أنا وخويا ومراتو، وهو الذي قدمني إلى الجمهور الواسع، الصغار والكبار، النساء والرجال، الشباب والشيوخ، وأظن أن كل بيت مغربي شاهد المسلسل أو بعض حلقاته، فالتلفزيون هو الجهاز الوحيد الذي يمكن أن يقرب أي ممثل من الجمهور، وأعتقد أن المحظوظين هم الذين يظهرون في شهر رمضان حيث ترتفع نسبة المشاهدة.أين تجدين ذاتك أكثر، في التلفزيون أم السينما؟بطبيعة الحال أفضل السينما لأنها أكثر إشعاعا وعمرها طويل بالمقارنة مع التلفزيون، لكن في ظل هذه الظروف والإمكانيات السلبية، فالتلفزيون هو الذي يعوضنا عنها. ويملك المسرح بدوره سحرا خاصا، إلا أنه، للأسف، لا يعطي ثماره في المغرب. الرباط - رضا السيد

حوار

الممثلة المغربية ثريا العلوي: سأبقى تلميذة لأنني ما زلت مبتدئة

t16308.jpg

يبدو أن الحياة البرلمانية تستهوي الممثلة السينمائية الهندية سيلينا جيتلي التي حضرت أخيرا الحملة البرلمانية في جيبور عاصمة ولاية راجستان الهندية الصحراوية، وقد استقبلت بوميض من فلاشات كاميرات الصحافيين، حيث كانت الفاكهة الاستثنائية وسط برلمانين أصغرهم عمره خمسين عاما.ولدت سيلينا في الرابع والعشرين من نوفمبر 1981، وارتقت على عرش جميلة الجميلات في الهند في العام 2001.وازدادت شهرتها من خلال سلسلة من الأفلام الناجحة والأشرطة الغنائية. وتنحدر سيلينا من أسرة بنجابية في كابول بأفغانستان. وعمل والدها ضابطا في الجيش الهندي، ووالدتها طبيبة نفسانية متخصصة في علاج الأطفال، كما أن الأم حظيت بلقب ملكة جمال في فترة شبابها. ولديها شقيق يخدم في الجيش الهندي.

سيلينا تتألق برلمانياً

t37164.jpg

من عادة الذكريات المؤلمة أن تروح وتجيء دون سابق إنذار لتسكن حياة الناس بكل ما فيها من أوجاع ومشكلات في وقت اعتقدت أن كل شيء قد انتهى إلى غير رجعة،أخيرا تحدثت تيري عن ألمها النفسي الذي عانت منه منذ الطفولة عندما تم الاعتداء عليها، واحتفظت بكل ذلك سرا لنفسها طوال تلك السنوات الماضية.وتعترف أنه تبعا لذلك كانت تجد صعوبة بالغة في الاقتراب من الآخرين إلى درجة أن زواجها السابق تحول إلى علاقة أفلاطونية تسببت في انكسار حياتها الزوجية وتحولها إلى ركام.ولكن تيري لم تكن ولن تكون الوحيدة التي يمكن أن تمر بمثل هذه الظروف الظالمة والعصيبة، فهناك الكثيرات اللواتي مررن بتجربة من نوع ما مشابهة أكثر حدة أو أقل. وتتعدى الذكريات المؤلمة بطبيعة الأحوال التعرض لاعتداء نفسي كما الجسدي إلى المرور بوقت عصيب نتيجة لفقدان حبيب أو قريب كما التعرض لمرض شديد أو التعرض لتجربة يمكن أن تهدد الحياة.وتكاد لا تختفي تلك التجارب المؤلمة ولكننا ندفنها بمرور الوقت في أعماق عقلنا الباطن. والحقيقة فإن أي تجربة مؤلمة في حياتنا تكاد تترسخ في أعماق الذاكرة، وإن نسيناها فإنها لن تموت قط. وهي تتجسد ببساطة وتعبر عن نفسها في سلوكياتنا الظاهرة وفي الأعراض المختلفة لتلك المشكلات.وفي حال وجدت نفسك دائما مرهقة جسميا وذهنيا لا لسبب ظاهر وتشعرين باليأس والقنوط أو الألم النفسي أو تعانيين من عدم ثقة بالذات أو تميلين إلى العدوانية أو تعرضت يوما للتنمر فالعلاج الأفضل أن تكوني متنمرة بدلا من أن تكوني ضحية لذلك التنمر.وقد تعانيين أيضا من الأرق والشقيقة ومن اضطرابات في البشرة وقد تميلين إلى إيذاء نفسك أو تلتهمين كميات كبيرة من الطعام أو على العكس من ذلك تقاطعين الطعام حتى تجويع الذات. وقد تحلمين بالكوابيس وتنتابك مشاعر الفزع وتعود إليك ذكريات الماضي على شكل لقطات سريعة تمر أمامك وفي خيالك.ولا شك أن الكثير منا مر أو يمر بتلك التجارب المرهقة أو ببعضها ويشار دوما لها على أنها اضطرابات ما بعد الحادث المؤلم. وقد يخوض الكثيرون تجرب بعض تلك الأعراض في حياتنا في كل الأحوال نتيجة لأسباب أخرى متنوعة.لكن في حال كانت لشخص صلة بطريقة ما بحادث مؤلم مثل حادث سيارة خطير أو إصابة بدنية أو عقلية أو تعرض لاعتداء جنسي عند ذلك تكون أية إثارة لها مسألة خطيرة وتستدعي الدراسة والاهتمام.كما يمكن أن تصحو الذكريات المزعجة عندما يشاهد الإنسان مناظر أو حادثة مشابهة على التلفاز أو عندما يقرأ عنها في الصحف. أو قد يكون الإنسان أسوأ حظا عندما تفرض عليه ظروف مشابهة.عندما قامت الموسيقية ومقدمة البرامج التلفزيونية ميلين كلاس بحملة تحت عنوان «أوقفوا التنمر» نيابة عن جمعية أطفال خيرية، تحدثت عن الأوقات العصيبة التي كانت تمر بها في المدرسة وتأخذ تلك الذكريات بالعودة لكي تطغى على كل تفكير آخر لديها وتعيش تلك اللحظات عندما هاجمها عدد من الزعران في أحد شوارع لندن.ولكن ليس من الضروري أن تعصف الذكريات المؤلمة بحياتنا على طول الخط حيث إن هناك مقاييس متوفرة ممكن اللجوء إليها للعلاج والتخلص من تلك الذكريات وهي إجراءات تقود إلى الشفاء من الذكريات المؤلمة ويمكن القيام بذلك بكل بساطة عن طريق تفكيكها وتبديدها.ويعد التنويم المغناطيسي من وسائل العلاج الناجعة للتخلص من ذكريات الماضي الموجعة. ولكن يمكن التخلص منها وتبديدها ونسيانها بالكامل.وتعتقد طبيبة نفسانية أن العودة إلى الماضي لن يخدم المريض بحال من الأحوال، بل سيحرك المواجع، كما يقولون.وعلى الأغلب، و باتفاق مع المريض، يمكن عزل الجزء الموجود في العقل الباطن وهو الذي يتشبث بالذكريات المريرة أو الإصابات البدنية ذات الصلة بالماضي، ولذلك لا تعود لتزور المريض وترهقه مجددا. إذن العملية تتركز في ضرورة تثقيف العقل الذي لا يجعلك تغيرين الماضي والحقيقة فإن الوقت هو الكفيل بتغيير كل ذلك.على أريكة الطبيبتعتقد كاترين سترانج الطبيبة الممارسة أن تقنية الحرية العاطفية هي الوسيلة المثلى والفعالة التي تمكن المريض من التخلص بصورة كاملة من تلك الطاقة التي تقف وراء انحباس تلك المشاعر السلبية التي تعاود الإنسان من حين لآخر. وفي رأيها أن هذه التقنية « تعتمد على الإيمان بأن كل المشاعر السلبية تنبع من إثارة الاضطراب في حقل طاقة الجسم.وعن طريق تعديل الفكر المجهد أو الذاكرة والضغط على نقاط محددة على خطوط الطاقة الممتدة على الجسم، وهو النظام المستخدم في العلاج بالإبر الصينية، يتم تبديد إطلاق الطاقة الكامنة والعواطف وإزالتهما بالكامل. ويجري الحديث هنا عن شيء ما يمكن أن يساعد على الفهم أو التوصل إلى نوع من المصالحة للتخلص من كل تلك المشاكل ولكن تقنية الحرية العاطفية تتجاوز هذا المفهوم بالتخلص من كل الطاقة العاطفية الملموسة المحبوسة في الجسم وتعويض ذلك بزرع شعور بالسلام في مكانها.وفي غضون ذلك تقترح الطبيبة مارلين ديفونيش مزيجا من البرمجة اللغوية العصبية، وهو العلاج الذي يمكن الناس من تغيير أفكارهم ومشاعرهم ومعتقداتهم من خلال الاستخدام اللغوي و ما يسمى بـ « تايم لاين ثيرابي» 0.وهو عملية تهدف إلى المساعدة على التخلص من العواطف السلبية ذات الصلة بالماضي أو العواطف التي تكبل وتمنع الإنسان عن اتخاذ القرارات، وبناء مستقبل بالطريقة التي نرغب فيها. وتعد تلك التقنيات المكون الرئيس لهذا النمط من العلاج وهي وسائل سهلة وتحقق تغيرات مهمة في حياة الإنسان.وتقول مارلين ديفونيش «عندما أعالج مريضا أتعامل مع جذور المشكلة والفوائد التي قد تنتج عن التشبث بتلك الذكريات المؤلمة. وعلى سبيل المثال فإن عدم التخلص من الذكريات الموجعة يعني أنك ستتذكرها دائما ويعني التذكر أن تلك الذكريات لن تحدث لك ثانية. ومن ثم أقوم بزرع أحداث إيجابية وأهداف في «خط الزمن» الخاص بمستقبل الزبون حتى يتمكن من أن يحصل على شيء ما يرفع المعنويات ويدفع الإنسان كي يتطلع لتحقيقه.وتستخدم الطبيبة تجربتها الخاصة كمثال فتقول: اعتدت على الشعور بالفزع من الحديث إلى الناس العاديين، وأقول إن تلك التجربة كانت تسبب لي ألما ومعاناة.وعلى الرغم أن كل شيء في الحياة نسبي فقد لجأت إلى الاستعانة بالبرنامج اللغوي العصبي ووسائل أخرى مفيدة لحل مشكلتي. ولكنني أعمل الآن مدربة في مؤسسة وأجد متعة في القيام بذلك، ولا أتذكر تجارب الماضي أيضا حيث كنت أجد صعوبة في تقديم محاضراتي.

حياتنا

الذكريات السلبية تعكر صفو حياتك

100542.jpg

يميل معظم الأطفال إلى حيازة كل شيء حتى وإن كان في أيدي الآخرين من أقرانه ، وهو ما يتسبب في حدوث متاعب بالنسبة للجانبين ويؤدي إلى نشوب نزاعات بين الأطفال تنعكس على الوالدين أيضا.عندمايقفز فوزي من حافلته المدرسية عائدا إلى البيت لا يحضر إلى منزله وفي حقيبته المدرسية كتب فقط، بل يحمل الكثير من القصص في ذهنه حول النزاعات التي تحدث بين الأطفال في المدرسة عن تناول الألعاب التي يحضرونها إلى المدرسة. وقد تنتقل النزاعات إلى موضوعات خاصة بالألعاب الالكترونية التي يلعبون بها في منازلهم.ومن المعروف أنه في المرحلة الابتدائية لا يكون إدراك الطفل قد اكتمل اجتماعيا مما يقود الأطفال إلى مقارنة أنفسهم بأترابهم وغالبا ما يشعرون أنهم ليسوا بمستوى أولئك الأصدقاء أو الزملاء في الصف. ولكن في أسوأ الحالات يمكن أن تلعب الغيرة دورا كبيرا في شعور الطفل بالضآلة أمام الآخرين. ويقف ذلك عائقا أمام نمو وتطور علاقة الصداقة على أسس صحية.وتاليا أربعة من أكثر المسائل المثيرة للقلق إزاء قضية الحسد وأفضل الطرق للتعامل معها.قضيةتقول أم إن ابنتها، في كل مرة، تحضر فيها من الملعب تشكو من أن صديقتها ترتدي أفضل الألبسة، وهي لا ترتدي مثلها.يلاحظ الأطفال في هذه السن المبكرة أيا من الأطفال لديه ألعاب أكثر أو يرتدي ألبسة أكثر حداثة وجدة مما يرتدون. والشائع أنهم يطلبون من ذويهم شراء وارتداء الثياب والأشياء نفسها التي لديهم. ولكن إذا أسرعت إلى السوق واشتريت لطفلك الثياب والأشياء ذاتها فإن طفلك سيعتاد أن يطلب منك الطلبات ذاتها كلما رأى أي صديق يرتدي أو يلعب بألعاب أفضل مما لديه. وستتحول تلك المطالب إلى عادة شبه مرضية، وعند ذلك لن ينقطع طفلك عن المطالبة بكل شيء يحمله أصدقائه.وبدلا من أن تهرعي إلى السوق، عليك المبادرة إلى إيضاح أن لكل إنسان خياراته المختلفة إزاء المشتريات مهما كانت، بدءا من الملابس وصولا إلى الألعاب. ويمكنك أن تقولي له «لقد اعتادت عائلتنا على شراء الملابس الجديدة والألعاب في المناسبات، مثل الأعياد». بداية قد يتضايق الطفل أو حتى يبكي ولكنه في نهاية المطاف سيستفيد من نصائحك عندما تضعين حدودا لمطالبه وتوفري الإطار الذي ينبغي أن يفكر من خلاله بما هو صح أو خطأ. وتقول طبيبة نفسانية» عندما يشعر الطفل أنه جزء من عائلة كبيرة لها قيمها الواضحة،فإن ذلك يساعد الطفل على تنمية شخصيته وبناء هويته.قضيةيحب طفل لعب الكرة لكنه تخلى عن اللعب بعد أن اعتقد أن الآخرين خير منه في هذا النوع من الرياضة.يبدأ الأطفال المقارنة بين أنفسهم والأطفال الآخرين عندما يمر وقت طويل على ممارستهم لعبة رياضية. ويلجأون عادة إلى هذا الأسلوب لتقويم مهاراتهم.وينطبق الشيء ذاته على أي نشاط من الأنشطة. ففي المدرسة قد يكتشف الأطفال أن بعض زملائهم هم أفضل في الرياضيات أو في القراءة. لكن الهاجس الذي يعتري الطفل بأن الآخرين خير منه في مادة ما قد يضعف ثقة الطفل بنفسه ويجعل من المدرسة مكانا كريها بالنسبة له ويضعف أيضا من رغبته في ممارسة هواياته المفضلة.وللتخلص من حالة الغيرة هذه، ينبغي تشجيع الطفل على تنفيذ رغباته المثبطة. فإذا مارس الأب لعبة كرة القدم مع ابنه فليدع الطفل يسدد رمياته على توجيهها إلى المرمى وفي الوقت ذاته شجعيه على الدراسة بجد واجتهاد.قضيةطفلة في السابعة من عمرها تكره فجأة شعرها الأشقر الجميل المموج لأنه ليس منسدلا وأشقر مثل أفضل صديقاتها.كما الأمر بالنسبة لحب التملك والاستحواذ فإن المظهر هو حالة سهلة يمكن ملاحظتها ومقارنتها ببساطة والهدف هو محاولة أن تكون الطفلة أفضل من صديقتها ومنافسة لها من حيث المظهر الذي يشمل الملامح والشعر، وهي ترغب في أن تبدو أفضل من زميلتها في الهيئة بكل تفاصيلها.ويفضل أن تؤكدي على ملامح القوة في شخصية طفلتك التي تجعلها طفلك تشعر بأنها متفردة من حيث الشكل والمظهر.ويمكنك أن تقولي لها «عندما كنت طفلة لم أكن أحب عيني الخضراوين لأنهما لم يكونا كأعين الآخرين. ولكنني أعلم الآن أنهما جعلتاني مميزة وأجمل من أترابي في ذلك الوقت».قضيةجاء التلميذ يبكي امام أمه ويقول إن زميله لديه أصدقاء أكثر منه.في الواقع يعي الأطفال في هذه المرحلة التراتبية الاجتماعية ومكانتهم في تلك التراتبية. ولذلك فإنه من الطبيعي أن يشعر الطفل بغيرة من زملائه الذين يتمتعون بشعبية أفضل منه.يقول الدكتور ستانلي جرينسبان مؤلف كتاب «سياسات الملعب: فهم الحياة الانفعالية للطفل في سن المدرسة». «يكمن دور الوالدين في هذه المرحلة في أن يلعبا دور المدرب، ولكن من بعيد لبعيد. وينبغي أن يصغي كلاهما إلى الطفل جيدا ويحاورانه بشأن الأمور التي يشعر بقلق منها. ولكن على الوالدين عدم ترك الطفل وشأنه يقوم بقيادة نفسه حسب ما يراه مناسبا.وينصح الكاتب ستانلي الوالدين، بأن على طفلهما أن يقوم ببناء صداقات حقيقية ويساعدانه في تحقيق مهارات يحتاج إليها للنجاح اجتماعيا. تلك المهارات التي يعلمها الوالدان للطفل ستفيد الطفل فائدة كبيرة في حياته ليس فقط في المرحلة الابتدائية».أمور تساعد طفلك في مرحلة النمو1ـ امنحي طفلك مصروف جيبعندما تمنحي طفلك مصروف جيب علميه كيف يدخر، وهو الطريق الأمثل كي يتعلم الطفل قيمة المال بين يديه.2ـ قللي من فترة مشاهدته للتلفاز:كلما قصرت الفترة التي يجلس فيها طفلك أمام التلفاز، كلما قلل من مطالبه.3ـ شجعي طفلك على الكرم: شجعي طفلك على تقديم التبرعات وجمع اللباس والغذاء من أجل الفقراء.4ـ شجعي طفلك على المرح مجانا: ساعدي أطفالك على معرفة أن بإمكانهم أن يسعدوا أنفسهم مع أفراد الأسرة دون أن يضطروا لدفع أية نقود. جربي طهي وجبات الطعام سوية وتنفيذ أعمال فنية ومهارات مختلفة.أخطاء ينبغي تجنبهايقع الآباء والأمهات في كثير من الأحيان في أخطاء تؤدي إلى زرع الغيرة في نفوس أطفالهم. حاولي إعادة صياغة تلك العبارات التي يمكن أن تغذي الغيرة وتزرعها في نفس الطفل.تجنبي قول: «لماذا لا تدرس مثل شقيقتك الذي يجتهد بجد أكثر منك؟»تجنبي قول: «دعنا نفكر في تلك المسائل الرياضية ونحلها معا».تجنبي قول : «لا بأس، من الصعب على كل واحد أن يصبح سباحا ماهرا»تجنبي قول: « أحسنت فأنت عازف ماهر على البيانو. ولذلك فإنك إذا أتقنت السباحة بمهارة مثل البيانو، فلا شك أنك ستتحسن»تجنبي قول :«يا ليت لدينا بيتا أفضل، مثل بيت خالتي».ولكن يمكنك القول: «بيت خالتي جميل ولكن هناك الكثير في بيتنا يثير الإعجاب»محمد نبيل سبرطلي

عززي ثقة طفلك بنفسه وجنبيه الغيرة!

40k4.jpg

لا يخفى على أحد مخاطر الشره المرضي وفقد الشهية للطعام، لكن هناك نوع آخر من الاضطراب، وهو إلى زيادة ويعرف الآن باسم «تجاهل الحجم» وهو حول تجاهل زيادة الوزن ورفض مواجهة الحجم، أو مواجهة قضايا تسير يداً بيد مع انتفاخ الجسم كالبالون.يلاحظ أن أكثر من نصف النساء و70% من الرجال في منطقة الخليج مصابين بالبدانة. وغالبية هؤلاء تظهر عليهم آثار البدانة ملحوظة وظاهرة. ولكن معظم المرضى بالبدانة يدفنون رؤوسهم بالرمال ويتجاهلون ضخامة أجسامهم.وعندما يراجع معظم هؤلاء الأطباء على أمل أن يقوم هؤلاء بتغيير عادات تناولهم للطعام، يقللون من أهمية زيادة وزنهم بمقدار سبعة كيلوغرامات و14 كيلوغراماً. وعندما يتعرض هؤلاء للمواجهة وإظهار الحقيقة سرعان ما ينتحلون الأعذار ويبلغون طبيبهم أن الميزان في عيادته غير مضبوط أو تالف، والطريف أن كثيرات يقصصن تلك العلاقة التي تشير إلى المقاس ويرفضون الوزن وينكرون وجود مشكلة.إنكار الحقيقةيقول مصمم أزياء عن زبائنه من شهيرات السينما «لقد نسيت عدد الشهيرات اللواتي يكذبن علي فيما يخص حجم أجسامهن. فقبيل وصولهن إلى الاستديوهات من أجل التصوير يقلن أن مقاسهن عشر بوصات، ولكن خلال فترات اليوم العادية تقفز مقاساتهن وتتحول بصورة سحرية إلى 14 بوصة. ويفضلن القول ان مقاسهن 10 بوصات، مع الاضطرار لفتح السحاب (السوستة)، بدلاً من قول الحقيقة.ويصبح من السهل رؤية كيف يتم الإنكار، والواقع أنه لا يمكن إنكار الحقيقة بينك وبين نفسك فما أن تقفي أمام المرآة تظهر تفاصيل جسمك وتبان لك الحقيقة عارية. فها هي أنت دون كذب ولا لف ولا دوران، ولا بد أن تعترفي في تلك اللحظات أنك أصبحت بدينة ولا بد من التخلص من ذلك الوزن الزائد.المشكلة الحقيقية هي أن تعتادي القول أنك بدينة وتحاولي حتى الكذب على نفسك ومواساتها بإنكار حجمك. والحقيقة أنه يمكن أن يكون صعباً مواجهة الحقيقة، حتى وإن أصبح وزنك يخرج من نطاق سيطرتك ويهدد صحتك.إضافة إلى أن قطاعاً واسعاً من المجتمع بدأ يصاب بالبدانة إلا أن الكثيرين يتجاهلون أن الوزن أصبح يشكل بالنسبة إليهم قيداً يثير القلق، وعندما تمتلئ أجسام معظم النساء من حولك يصبح أسهل عدم الشعور بالقلق إذا زاد مقاس جسمك نمرة أو نمرتين في السنة أو كل سنتين. كما أن ما يشجع هو وجود عدد كبير من أفراد أسرتك يعانون من البدانة، وغالباً ما يتحججون ويصنعون الأعذار ويستغلون بعض المعلومات المرفقة بالثياب «يصلح حتى للمتوسطات في العمل» أو يصلح «للأطفال البدينين» لتبرير زيادة أوزانهن.الاعتراف بالمشكلةلاحظت طبيبة نفسانية الزيادة الكبيرة في أوزان أفراد الأسرة خاصة الأطفال الذين يرفضون الاعتراف ببدانتهم. وينظر إلى الإنكار على أنه دفاع عن النفس في مواجهة الانتقادات، ويتجاوز هؤلاء الحقيقة إلى حد كبير ويلوون عنق الحقيقة ويحاولن إقناع أنفسهن بأن بدانتهن صحية، لأن تغيير أسلوب معيشتهن يعني الاعتراف بأن هناك مشكلة. ويأكلن بشراهة أكثر من المعتاد في محاولة لإثبات أنه ليست لديهن أي مشكلة.الصور لا تكذبأماندا البالغة 41 عاماً من عمرها أهملت نفسها وجعلت وزنها يصعد إلى 140 كيلوغراماً تقريباً. قبل أن تكتشف إلى أي مدى بلغ وزنها وكم أصبحت بدينة. وكانت تبرر تناولها وجبات خفيفة في العشاء مكونة من الشيكولاتة والبسكويت وتبرر ذلك بالقول ان شهيتها صحية وطبيعية ولا تعاني من أي مشاكل وتقول أماندا «لم أكن أعتقد صراحة أنني بدينة. كنت دائماً أقطع بطاقة المعلومات المرفقة بأثوابي بعد شرائها، ولذلك لم أكن أعتقد أنني أعاني من أي مشكلة».رفض الوقوف أمام المرآةكلير فتاة تبلغ من العمر 25 عاماً كانت ترفض النظر إلى نفسها في المرآة أو أن يلتقط أحد صوراً فوتوغرافية لها. وتعترف أليس بأن النظر إلى نفسها في الصور الفوتوغرافية كان يجعلها تشعر بصدمة كبيرة «ولم يطرأ على ذهني أنني كنت بدينة».والحقيقة أن الصور الفوتوغرافية غالباً ما تثير هذا النوع من ردود الفعل وتقول خبيرة نفسانية ان الكثيرات يفعلن أي شيء لتجنب التقاط الصور لهن. وعندما يرون صورهن في النهاية، فإن مظهرهن يدفعهن لتخفيف أوزانهن. ويمكن الابتعاد عن المرايا لتجنب النظر إلى حقيقة جسمك وبدانتك. لكن الصورة ثابتة وتكشف حقيقة وزنك وحجم جسمك.وسواء كان الحافز وراء سعيك لتخفيف وزنك صورة أو حفلة عيد ميلاد أو بسبب مخاوف من أن تؤدي السمنة المفرطة إلى خشيتك من إلحاق الضرر بصحتك، فمن المهم جداً أن تنتهزي الفرصة كي تغيري نفسك، ولا فرق إذا كنت غارقة في نكران حقيقة بدانتك خلال فترة طويلة،والحقيقة أن الصراع الذي تخوضينه بين دوامة البقاء بدينة وإنكار حقيقة بدانتك يلحق أفدح الضرر باحترامك لذاتك. وبينما تشعرين بتراجع في الثقة بنفسك كلما تراجعت فرص القيام بشيء ما، وهو ما يعيقك دون ممارسة متعة شراء ملابس على الموضة أو حتى قيامك بتوسيع دائرة معارفك الاجتماعية.المواجهةإذن كيف يمكنك الخروج من هذه الدوامة والتحرر منها؟ استخدمي محرضاً. واجبري نفسك على تفحص صورة لك وأنت في ذروة البدانة. وجربي ألبسة تناسب جسمك بصدق وواجهي حقيقة حجمك المسجل على ملابسك أو اطلبي من طبيبتك قياس نسبة الدهون المئوية في جسمك. وبدلاً من الشعور بالاكتئاب والإحساس بعقدة الذنب تأكدي من أنك تجاوزت العقبة الأولى،وهي مواجهة نفسك مع حقيقة البدانة. وقرري اتخاذ موقف وهو الجانب الأعظم والأصعب وما أن تأتيك الشجاعة للتغيير فإن الأمور تصبح أكثر سهولة وليس عليك سوى مواصلة تذكير نفسك فإن تناول الطعام المتوازن والتدريبات الرياضية ستجعلك في النهاية تجنين حصاداً جيداً في كل مجالات الصحة وعندئذ فقط ستنقذين حياتك.طريقة التغييرإذا كنت تعانين من البدانة، فإليك بعض النصائح المهمة حول التغيير:ـ إن التخلص من الوزن الزائد يمكن أن يتم بين ليلة وضحاها بل يستغرق تخفيض هذا الوزن وقتاً قد يطول ويقصر، لهذا تحلي بالصبر وخفضي وزنك بسرعة معقولة وصحية.ـ احصلي على بعض الدعم. امشي إلى عملك مع صديقة وانضمي إلى فصل للتخفيف أو اطهي وجبات صحية لك ولزوجك.ـ ابتكري بعض الجوائز التي ليس لها علاقة بالطعام. ففي كل مرة يخف وزنك بضعة كيلوغرامات دللي نفسك بتقديم جائزة لنفسك مثل فستان جديد أو حزمة من الزهور.ـ ضعي لنفسك أهدافاً واقعية لتحثك على المثابرة ومواصلة العمل على تخفيف وزنك. وبدلاً من القول: «أرغب في أن أصبح رشيقة قولي أريد أن أرتدي فستاناً مقاساً 12 بوصة.م. نبيل

لياقة ورشاقة

الإرادة تخلصك من البدانة

لا يخفى على أحد مخاطر الشره المرضي وفقد الشهوة للطعام، لكن هناك الآن نوع آخر من الاضطراب، وهو إلى زيادة ويعرف الآن باسم «تجاهل الحجم» وهو حول تجاهل زيادة الوزن ورفض مواجهة الحجم، أو مواجهة قضايا تسير يداً بيد مع انتفاخ الجسم كالبالون.يلاحظ أن أكثر من نصف النساء و70% من الرجال في منطقة الخليج مصابون بالبدانة. وغالبية هؤلاء تظهر عليهم آثار البدانة ملحوظة وظاهرة. ولكن معظم المرضى بالبدانة يدفنون رؤوسهم بالرمال ويتجاهلون ضخامة أجسامهم.وعندما يراجع معظم هؤلاء الأطباء على أمل أن يقوم هؤلاء بتغيير عادات تناولهم للطعام، يقللون من أهمية زيادة وزنهم بمقدار سبعة كيلوغرامات و14 كيلوغراماً.وعندما يتعرض هؤلاء للمواجهة وإظهار الحقيقة سرعان ما ينتحلون الأعذار ويبلغون طبيبهم أن الميزان في عيادته غير مضبوط أو تالف، والطريف أن كثيرات يقصصن تلك العلامة التي تشير إلى المقاس ويرفضون الوزن وينكرون وجود مشكلة.إنكار الحقيقةيقول مصمم أزياء عن زبائنه من شهيرات السينما «لقد نسيت عدد الشهيرات اللواتي يكذبن علي فيما يخص حجم أجسامهن. فقبيل وصولهن إلى الاستديوهات من أجل التصوير يقلن أن مقاسهن عشر بوصات، ولكن خلال فترات اليوم العادية تقفز مقاساتهن وتتحول بصورة سحرية إلى 14 بوصة. ويفضلن القول أن مقاسهن 10 بوصات، مع الاضطرار لفتح السحاب (السوستة)، بدلاً من قول الحقيقة.ويصبح من السهل رؤية كيف يتم الإنكار، والواقع أنه لا يمكن إنكار الحقيقة بينك وبين نفسك فما أن تقفي أمام المرآة تظهر تفاصيل جسمك وتبان لك الحقيقة عارية. فها هي أنت دون كذب ولا لف ولا دوران، ولا بد أن تعترفي في تلك اللحظات أنك أصبحت بدينة ولا بد من التخلص من ذلك الوزن الزائد.الإنكار لا ينفعالمشكلة الحقيقية هي أن تعتادي القول أنك بدينة وتحاولي حتى الكذب على نفسك ومواساتها بإنكار حجمك. والحقيقة أنه يمكن أن يكون صعباً مواجهة الحقيقة، حتى وإن أصبح وزنك يخرج من نطاق سيطرتك ويهدد صحتك.القلقإضافة إلى أن قطاعاً واسعاً من المجتمع بدأ يصاب بالبدانة إلا أن الكثيرين يتجاهلون أن الوزن أصبح يشكل بالنسبة إليهم قيداً يثير القلق، وعندما تمتلئ أجسام معظم النساء من حولك يصبح أسهل عدم الشعور بالقلق إذا زاد مقاس جسمك نمرة أو نمرتين في السنة أو كل سنتين.كما أن ما يشجع هو وجود عدد كبير من أفراد أسرتك يعانون من البدانة، وغالباً ما يتحججون ويصنعون الأعذار ويستغلون بعض المعلومات المرفقة بالثياب «يصلح حتى للمتوسطات في العمل» أو يصلح «للأطفال البدينين» لتبرير زيادة أوزانهن.*الاعتراف بالمشكلةلاحظت طبيبة نفسانية الزيادة الكبيرة في أوزان أفراد الأسرة خاصة الأطفال الذين يرفضون الاعتراف ببدانتهم. وينظر إلى الإنكار على أنه دفاع عن النفس في مواجهة الانتقادات، ويتجاوز النساء الحقيقة إلى حد كبير ويلوين عنق الحقيقة ويحاولن إقناع أنفسهن بأن بدانتهن صحية، لأن تغيير أسلوب معيشتهن يعني الاعتراف بأن هناك مشكلة. ويأكلن بشراهة أكثر من المعتاد في محاولة لإثبات أنه ليست لديهن أي مشكلة.*الصور لا تكذبأماندا البالغة 41 عاماً من عمرها أهملت نفسها وجعلت وزنها يصعد إلى 140 كيلوغراماً تقريباً. قبل أن تكتشف إلى أي مدى بلغ وزنها وكم أصبحت بدينة. وكانت تبرر تناولها وجبات خفيفة في العشاء مكونة من الشيكولاتة والبسكويت وتبرر ذلك بالقول ان شهيتها صحية وطبيعية ولا تعاني من أي مشاكل.وتقول أماندا «لم أكن أعتقد صراحة أنني بدينة. كنت دائماً أقطع بطاقة المعلومات المرفقة بأثوابي بعد شرائها، ولذلك لم أكن أعتقد أنني أعاني من أي مشكلة».*رفض الوقوف أمام المرآةكلير فتاة تبلغ من العمر 25 عاماً كانت ترفض النظر إلى نفسها في المرآة أو أن يلتقط أحد صوراً فوتوغرافية لها. وتعترف أليس بأن النظر إلى نفسها في الصور الفوتوغرافية كان يجعلها تشعر بصدمة كبيرة «ولم يطرأ على ذهني أنني كنت بدينة».والحقيقة أن الصور الفوتوغرافية غالباً ما تثير هذا النوع من ردود الفعل وتقول خبيرة نفسانية ان الكثيرات يفعلن أي شيء لتجنب التقاط الصور لهن. وعندما يرون صورهن في النهاية، فإن مظهرهن يدفعهن لتخفيف أوزانهن. ويمكن الابتعاد عن المرايا لتجنب النظر إلى حقيقة جسمك وبدانتك. لكن الصورة ثابتة وتكشف حقيقة وزنك وحجم جسمك.وسواء كان الحافز وراء سعيك لتخفيف وزنك صورة أو حفلة عيد ميلاد أو بسبب مخاوف من أن تؤدي السمنة المفرطة إلى خشيتك من إلحاق الضرر بصحتك، فمن المهم جداً أن تنتهزي الفرصة كي تغيري نفسك، ولا فرق إذا كنت غارقة في نكران حقيقة بدانتك خلال فترة طويلة، والحقيقة أن الصراع الذي تخوضينه بين دوامة البقاء بدينة وإنكار حقيقة بدانتك يلحق أفدح الضرر باحترامك لذاتك.وبينما تشعرين بتراجع في الثقة بنفسك كلما تراجعت فرص القيام بشيء ما، وهو ما يعوق دون ممارسة متعة شراء ملابس على الموضة أو حتى قيامك بتوسيع دائرة معارفك الاجتماعية.*المواجهةإذن كيف يمكنك الخروج من هذه الدوامة والتحرر منها؟ استخدمي محرضاً. واجبري نفسك على تفحص صورة لك وأنت في ذروة البدانة. وجربي ألبسة تناسب جسمك بصدق وواجهي حقيقة حجمك المسجل على ملابسك أو اطلبي من طبيبتك قياس نسبة الدهون المئوية في جسمك.وبدلاً من الشعور بالاكتئاب والإحساس بعقدة الذنب تأكدي من أنك تجاوزت العقبة الأولى، وهي مواجهة نفسك مع حقيقة البدانة، وقرري اتخاذ موقف وهو الجانب الأعظم والأصعب، وما أن تأتيك الشجاعة للتغيير فإن الأمور تصبح أكثر سهولة وليس عليك سوى مواصلة تذكير نفسك فإن تناول الطعام المتوازن والتدريبات الرياضية ستجعلك في النهاية تجنين حصاداً جيداً في كل مجالات الصحة وعندئذ فقط ستنقذين حياتك.*طريقة التغييرإذا كنت تعانين من البدانة، فإليك بعض النصائح المهمة حول التغيير:- إن التخلص من الوزن الزائد يمكن أن يتم بين ليلة وضحاها بل يستغرق تخفيض هذا الوزن وقتاً قد يطول ويقصر، لهذا تحلي بالصبر وخفضي وزنك بسرعة معقولة وصحية.- احصلي على بعض الدعم امشي إلى عملك مع صديقة وانضمي إلى فصل للتخفيف أو اطهي وجبات صحية لك ولزوجك.- ابتكري بعض الجوائز التي ليس لها علاقة بالطعام. ففي كل مرة يخف وزنك بضعة كيلوغرامات دللي نفسك بتقديم جائزة لنفسك مثل فستان جديد أو حزمة من الزهور.- ضعي لنفسك أهدافاً واقعية لتحثك على المثابرة ومواصلة العمل على تخفيف وزنك.وبدلاً من القول: «أرغب في أن أصبح رشيقة قولي أريد أن أرتدي فستان مقاساً 12 بوصة.

صحة عامة

الإرادة طريقك للتخلص من البدانة

الإرادة طريقك للتخلص من البدانةلا يخفى على أحد مخاطر الشره المرضي وفقد الشهوة للطعام، لكن هناك نوع آخر من الاضطراب، وهو إلى زيادة ويعرف الآن باسم »تجاهل الحجم« وهو حول تجاهل زيادة الوزن ورفض مواجهة الحجم، أو مواجهة قضايا تسير يداً بيد مع انتفاخ الجسم كالبالون.يلاحظ أن أكثر من نصف النساء و70% من الرجال في منطقة الخليج مصابين بالبدانة. وغالبية هؤلاء تظهر عليهم آثار البدانة ملحوظة وظاهرة. ولكن معظم المرضى بالبدانة يدفنون رؤوسهم بالرمال ويتجاهلون ضخامة أجسامهم. وعندما يراجع معظم هؤلاء الأطباء على أمل أن يقوم هؤلاء بتغيير عادات تناولهم للطعام، يقللون من أهمية زيادة وزنهم بمقدار سبعة كيلوغرامات و14 كيلوغراماً. وعندما يتعرض هؤلاء للمواجهة وإظهار الحقيقة سرعان ما ينتحلون الأعذار ويبلغون طبيبهم أن الميزان في عيادته غير مضبوط أو تالف، والطريف أن كثيرات يقصصن تلك العلاقة التي تشير إلى المقاس ويرفضون الوزن وينكرون وجود مشكلة.إنكار الحقيقةيقول مصمم أزياء عن زبائنه من شهيرات السينما »لقد نسيت عدد الشهيرات اللواتي يكذبن علي فيما يخص حجم أجسامهن. فقبيل وصولهن إلى الاستديوهات من أجل التصوير يقلن أن مقاسهن عشر بوصات، ولكن خلال فترات اليوم العادية تقفز مقاساتهن وتتحول بصورة سحرية إلى 14 بوصة. ويفضلن القول ان مقاسهن 10 بوصات، مع الاضطرار لفتح السحاب (السوستة)، بدلاً من قول الحقيقة.ويصبح من السهل رؤية كيف يتم الإنكار، والواقع أنه لا يمكن إنكار الحقيقة بينك وبين نفسك فما أن تقفي أمام المرآة تظهر تفاصيل جسمك وتبان لك الحقيقة عارية. فها هي أنت دون كذب ولا لف ولا دوران، ولا بد أن تعترفي في تلك اللحظات أنك أصبحت بدينة ولا بد من التخلص من ذلك الوزن الزائد.الإنكار لا ينفعالمشكلة الحقيقية هي أن تعتادي القول أنك بدينة وتحاولي حتى الكذب على نفسك ومواساتها بإنكار حجمك. والحقيقة أنه يمكن أن يكون صعباً مواجهة الحقيقة، حتى وإن أصبح وزنك يخرج من نطاق سيطرتك ويهدد صحتك.القلقإضافة إلى أن قطاعاً واسعاً من المجتمع بدأ يصاب بالبدانة إلا أن الكثيرين يتجاهلون أن الوزن أصبح يشكل بالنسبة إليهم قيداً يثير القلق، وعندما تمتلئ أجسام معظم النساء من حولك يصبح أسهل عدم الشعور بالقلق إذا زاد مقاس جسمك نمرة أو نمرتين في السنة أو كل سنتين. كما أن ما يشجع هو وجود عدد كبير من أفراد أسرتك يعانون من البدانة، وغالباً ما يتحججون ويصنعون الأعذار ويستغلون بعض المعلومات المرفقة بالثياب »يصلح حتى للمتوسطات في العمل« أو يصلح »للأطفال البدينين« لتبرير زيادة أوزانهن.الاعتراف بالمشكلةلاحظت طبيبة نفسانية الزيادة الكبيرة في أوزان أفراد الأسرة خاصة الأطفال الذين يرفضون الاعتراف ببدانتهم. وينظر إلى الإنكار على أنه دفاع عن النفس في مواجهة الانتقادات، ويتجاوز هؤلاء الحقيقة إلى حد كبير ويلوون عنق الحقيقة ويحاولن إقناع أنفسهن بأن بدانتهن صحية، لأن تغيير أسلوب معيشتهن يعني الاعتراف بأن هناك مشكلة. ويأكلن بشراهة أكثر من المعتاد في محاولة لإثبات أنه ليست لديهن أي مشكلة.الصور لا تكذبأماندا البالغة 41 عاماً من عمرها أهملت نفسها وجعلت وزنها يصعد إلى 140 كيلوغراماً تقريباً. قبل أن تكتشف إلى أي مدى بلغ وزنها وكم أصبحت بدينة. وكانت تبرر تناولها وجبات خفيفة في العشاء مكونة من الشيكولاتة والبسكويت وتبرر ذلك بالقول ان شهيتها صحية وطبيعية ولا تعاني من أي مشاكل وتقول أماندا »لم أكن أعتقد صراحة أنني بدينة. كنت دائماً أقطع بطاقة المعلومات المرفقة بأثوابي بعد شرائها، ولذلك لم أكن أعتقد أنني أعاني من أي مشكلة«.رفض الوقوف أمام المرآةكلير فتاة تبلغ من العمر 25 عاماً كانت ترفض النظر إلى نفسها في المرآة أو أن يلتقط أحد صوراً فوتوغرافية لها. وتعترف أليس بأن النظر إلى نفسها في الصور الفوتوغرافية كان يجعلها تشعر بصدمة كبيرة »ولم يطرأ على ذهني أنني كنت بدينة«.والحقيقة أن الصور الفوتوغرافية غالباً ما تثير هذا النوع من ردود الفعل وتقول خبيرة نفسانية ان الكثيرات يفعلن أي شيء لتجنب التقاط الصور لهن. وعندما يرون صورهن في النهاية، فإن مظهرهن يدفعهن لتخفيف أوزانهن. ويمكن الابتعاد عن المرايا لتجنب النظر إلى حقيقة جسمك وبدانتك. لكن الصورة ثابتة وتكشف حقيقة وزنك وحجم جسمك.وسواء كان الحافز وراء سعيك لتخفيف وزنك صورة أو حفلة عيد ميلاد أو بسبب مخاوف من أن تؤدي السمنة المفرطة إلى خشيتك من إلحاق الضرر بصحتك، فمن المهم جداً أن تنتهزي الفرصة كي تغيري نفسك، ولا فرق إذا كنت غارقة في نكران حقيقة بدانتك خلال فترة طويلة، والحقيقة أن الصراع الذي تخوضينه بين دوامة البقاء بدينة وإنكار حقيقة بدانتك يلحق أفدح الضرر باحترامك لذاتك. وبينما تشعرين بتراجع في الثقة بنفسك كلما تراجعت فرص القيام بشيء ما، وهو ما يعيقك دون ممارسة متعة شراء ملابس على الموضة أو حتى قيامك بتوسيع دائرة معارفك الاجتماعية.المواجهةإذن كيف يمكنك الخروج من هذه الدوامة والتحرر منها؟ استخدمي محرضاً. واجبري نفسك على تفحص صورة لك وأنت في ذروة البدانة. وجربي ألبسة تناسب جسمك بصدق وواجهي حقيقة حجمك المسجل على ملابسك أو اطلبي من طبيبتك قياس نسبة الدهون المئوية في جسمك. وبدلاً من الشعور بالاكتئاب والإحساس بعقدة الذنب تأكدي من أنك تجاوزت العقبة الأولى، وهي مواجهة نفسك مع حقيقة البدانة. وقرري اتخاذ موقف وهو الجانب الأعظم والأصعب وما أن تأتيك الشجاعة للتغيير فإن الأمور تصبح أكثر سهولة وليس عليك سوى مواصلة تذكير نفسك فإن تناول الطعام المتوازن والتدريبات الرياضية ستجعلك في النهاية تجنين حصاداً جيداً في كل مجالات الصحة وعندئذ فقط ستنقذين حياتك.طريقة التغييرإذا كنت تعانين من البدانة، فإليك بعض النصائح المهمة حول التغيير:٭ إن التخلص من الوزن الزائد يمكن أن يتم بين ليلة وضحاها بل يستغرق تخفيض هذا الوزن وقتاً قد يطول ويقصر، لهذا تحلي بالصبر وخفضي وزنك بسرعة معقولة وصحية.٭ احصلي على بعض الدعم. امشي إلى عملك مع صديقة وانضمي إلى فصل للتخفيف أو اطهي وجبات صحية لك ولزوجك.٭ ابتكري بعض الجوائز التي ليس لها علاقة بالطعام. ففي كل مرة يخف وزنك بضعة كيلوغرامات دللي نفسك بتقديم جائزة لنفسك مثل فستان جديد أو حزمة من الزهور.٭ ضعي لنفسك أهدافاً واقعية لتحثك على المثابرة ومواصلة العمل على تخفيف وزنك. وبدلاً من القول: »أرغب في أن أصبح رشيقة قولي أريد أن أرتدي فستاناً مقاساً 12 بوصة.

أبو ضياء ................................................................................ الصحة أولاً

الثلاثاء 27 صفر 1424 هـ الموافق 29 ابريل 2003 تشهد الساحة الثقافية بالعاصمة الجزائرية هذه الأيام حدثا كبيرا بنزول فيلم جديد للمخرج مرزاق علواش بعنوان «شوشو» الى قاعات العرض التجارية. وكان الفيلم قد عرض في خمسمئة قاعة بفرنسا وسجل رقما كبيرا ببيع أكثر من مليون تذكرة حتى الآن. وقد حضر علواش المقيم منذ سنوات طويلة بفرنسا الى الجزائر للاشراف على انطلاق العروض ونشط مؤتمرات صحفية بالمناسبة. وأكد في تصريحاته أنه راض عن الاقبال سواء في فرنسا أو في الجزائر، وهذا عكس ما كان عليه الوضع حين أصدر فيلمه السابق عام 2001 حيث قاطعته الصحافة وكان اقبال الجمهور بالنتيجة ضئيلا. ويتناول فيلم «شوشو» موضوعا حساسا وجريئا في آن يرتبط كما هو الشأن بالنسبة لأعمال أخرى أنجزها في السنوات الماضية بالعلاقة بين ضفتي المتوسط، وجاء في مزيجا من الكوميديا والدراما الاجتماعية. ولعب دور البطولة فيه الممثل الفرنسي ذي الأصل المغربي «جاد المالح»، الذي يجسد دور شاب مخنث يحلم بالحياة في الغرب. وتنطلق الأحداث بوصول «شوشو» القادم من احدى دول المغرب العربي الى باريس متنكرا في زي تقليدي من اميركا اللاتينية. فيلجأ أولا الى كنيسة لاستعطاف الراهب والجمعيات الخيرية كلاجئ هرب من بطش ديكتاتور تشيلي الجنرال بينوشي . ورغم الطابع الكاريكاتوري للشخصية المنتحلة فان «شوشو» يحظى بعطف ومحبة كبيرين من الأب «ليون» الراهب الذي يجسد دوره الممثل الفرنسي «كلود براسور» فيأويه في الكنيسة ويجد له عملا لدى طبيبة محللة نفسانية. وبعد أن استلطف تلك الطبيبة يبوح لها بسره وحقيقة ميوله فتسمح له بأن يتحول الى امرأة أثناء عمله بعيادتها. وتشاء الصدف أن يلتقي «شوشو» بصديق مغاربي في حي «كليشي» الشهير بقلب باريس، وهو مخنث أيضا ويرافقه الى ملهى «ببلي» أين يشتغل قريبه «حميد» الذي تحول الى «فاليسا» كمغن دائم. وتمكن «شوشو» بعد هذه السهرة من الحصول على منصب عمل كنادلة في الملهى ويقع في جبها «سنتليسلاس» الذي يؤدي دوره الممثل والمخرج الفرنسي «آلان شابا». لكن أيام السعادة هذه لم تدم طويلا وما لبثت أن صارت جحيما بعدما اكتشف مفتش الشرطة «جريجوري» أمره وعلم أن النادلة رجل من المغرب العربي يقيم بفرنسا بطريقة غير شرعية. لقد كان الفيلم قصة انسانية مثيرة قريبة من الجمهور. ونجح الثنائي علواش وجاد المالح اللذان يشتركان في كتابة السيناريو في تقديم عمل كوميدي راق بعيد عن التهريج كما مررا رسائل لها علاقة بالواقع في المغرب العربي عموما وفي الجزائر على وجه الخصوص خاصة ما تعلق باللهث وراء الهجرة من جهة وصعوبة الاندماج في المجتمع الفرنسي وهي المفارقة التي حيرت المحللين منذ مدة طويلة. وحين سئل مرزاق علواش عن سر نجاح الفيلم لم يعط الموضوع أهمية كبيرة بل أثنى على الممثلين الكبار الذين شاركوا فيه ومنهم كلود براسور وآلان شابا والمغربي رشدي زام بالاضافة الى الحضور المتميز للممثل جاد المالح الذي سبق وأن تعامل مع علواش في فيلم «سلاما يا ابن العم». كما أثنى على التقنيات الراقية التي وفرها المنتج الفرنسي كريستيان فيشنر والتوزيع الجيد الذي قامت به الشركة الأميركية «وارنر بروس» التي يتعامل معها علواش للمرة الأولى في مشواره السينمائي. لقد استقطب الفيلم ولا يزال خلال عرضه بفرنسا جمهورا أوروبيا كبيرا ربما لجرأته في تناول موضوع يطرح للمرة الأولى بهذه الصيغة ولأنه أتى بجديد واضح ووظف جملة من العوامل النفسية والاجتماعية توظيفا ذكيا، لكنه جلب أيضا اهتمام الجالية المقيمة بفرنسا المنحدرة من أصول المغرب العربي بالرغم من أن الفيلم تتخلله الكثير من الأفكار التي يمكن اعتبارها جارحة للشخصية المغاربية والجزائرية خصوصا. ما يمكن قوله في الأخير أن فيلم «شوشو» الموجه بالدرجة الأولى للمشاهد الفرنسي والذي يحقق حتى الآن نجاحا منقطع النظير من الوجهة التجارية يشكل منعطفا كبيرا في حياة مرزاق علواش السينمائية، ويؤكد أن صاحب «باب الواد سيتي» و«الجزائر بيروت» وغيرها من العناوين الكبيرة غير وجهته الملتزمة الى أعمال تجارية سوقية ولم يعد ذلك المخرج المهموم بقضايا الوطن الأم الجزائر. ويكاد النقاد أن يجمعوا على أن الفيلم هو بمثابة اعلان عن ميلاد عقيدة سينمائية جديدة لدى المخرج علواش. الجزائر ـ مكتب «البيان»:

يتناول موضوعاً حساساً وجريئاً، فيلم «شوشو» يكتسح الساحة الفرنسية ويعرض في الجزائر

بيان الجمعة: سيسافر فريق من رجال التحري الايرلنديين إلى الولايات المتحدة للتحقيق مع قس يعترف بأنه تلقى مالاً لمساعدة امرأة مكتئبة في دبلن على قتل نفسها. ويقول مصدر من الشرطة انه سيكون من الصعب عليهم ادانة القس جورج اكسو الذي يعلن عن خدماته على شبكة الانترنت بأية تهمة. ويعترف اكسو انه كان حاضراً عندما قتلت روزماري تول (49 عاما) نفسها مثلما حضر مئة حالة انتحار مشابهة، وهناك مخاوف من ان يحاول المزيد من الأشخاص طلب المساعدة على شبكة الانترنت لتنفيذ ما يعرف بالموت الرحيم. والقس البالغ من العمر 59 عاماً والذي ينتمي لغرب فيرجينيا صرح لاحدى الصحف البريطانية بأنه سيظل صامتاً خلال التحقيقات التي ستجريها معه الشرطة الايرلندية كيلا يقول شيئاً يدينه، وفي الرسالة التي يطلقها القس على شبكة الانترنت يتشدق بالقول بأنه على استعداد للسفر إلى أي مكان ويضمن عدم افساده محاولة الانتحار، ويصر على انه يتلقى التكاليف فقط عندما يقوم بزيارة منزلية. وتحث الجماعات المناصرة للحياة مكتب التحقيقات الفيدرالي للمساعدة على تقديم القس للمحاكمة كيلا يتم تشجيع غيره لتقديم المساعدة لمن يرغبون في الخلاص من حياتهم. وروزماري التي كانت تعاني من الاكتئاب اتصلت في بادئ الأمر بالقس اكسو من خلال احدى غرف الدردشة على الانترنت، وقد دفعت له ولمساعده وشريك حياته مبلغاً من المال لتمكنهما من المجيء إلى ايرلندا. ويقول اكسو ان روزماري وهي موظفة بأحد بنوك دبلن جمعت مئات من العقاقير الطبية وخمس زجاجات من غاز الهيليوم وانه لم يفعل أي شيء عدا عن التواجد معها. وقال مصدر من الشرطة بأن القس يعلم أنه إذا قال انه لم يفعل شيئاً لكنه كان موجوداً معها في الغرفة عندما ماتت سيكون من الصعب اتخاذ أي اجراء ضده. الشرطة لا تخيفه ويصر اكسو على ان تحقيقات الشرطة لن تمنعه من السفر إلى بريطانيا أو أي بلد آخر إذا ما اتصل به زبون طلباً لخدماته. ومخافة ان يقع في كمين شرطة في المستقبل قد يطلب القس ممن يتصلون به اجراء اختبار كذب للتأكد من انهم ليسوا مخبري شرطة. ويقول اكسو انه يفضل العمل بهدوء شديد وهو مافعله في الحالات السابقة، فنشر صوره في الصحف على حد قوله يصعب عليه مهمته. ويأمل القس ان تثير قضيته وعياً لدى الناس في ايرلندا ويتساءل قائلا: ما جدوى ابقاء هذه المرأة على قيد الحياة إذا كانت تعيش جحيماً؟ ويتهم القس السلطات الايرلندية بالقسوة لمحاولتها ادانته، لكنه متيقن من انه سيفلت من بين أيديهم كونه رجل دين أولاً ومواطناً أمريكياً ثانيا، إلى جانب جهله بأن تقديم مثل هذا النوع من المساعدة محظور قانونياً في ايرلندا. وأي شخص يساعد أو ينصح أو يحرض أو يسهل انتحار شخص آخر يواجه عقوبة بالسجن مدتها 14 عاماً، ويقول اكس انه حضر حالات انتحار في باريس وزيوريخ وسنغافورة. وقد خضع للتحقيقات سابقاً عقب وفاة لورين أور (79عاما) في فلوريدا وكان قد جلس معها أثناء اتباعها لطريقته التقليدية في الانتحار باستخدام عقاقير مسكنة ومادة خانقة. ومنذ قضية هارولد شيبمان الطبيب العام في مانشستر المسجون لقتل 15 مريضاً أصبح الأطباء يترددون في صرف جرعات كبيرة من العقاقير المسكنة مخافة تعرضهم للاعتقال ما جعل المرضى يتحولون للقس اكسو وأمثاله ممن يعرضون بشكل صريح خدماتهم على الانترنت. ولذا تهيب الجماعات المناهضة للموت الرحيم بالسلطات اغلاق مثل هذه المواقع على الانترنت التي تروج القتل المنظم بهدف التكسب سيما وان محاولات الانتحار في بريطانيا وويلز ازدادت بنسبة 70% منذ العام 1990 وهناك زيادة بين الشباب الذكور تصل إلى 170% منذ العام 1985. نهاية كوميدية والغريب ان القس اكسو كانت لديه أفكار غريبة حول الكيفية التي يتوجب ان تمضي فيها زبونته الايرلندية ساعاتها الأخيرة في الدنيا، فقد اكتشفت الشرطة ان اكسو وشريكه توماس ماكجارين أخذا روزماري في جولة طويلة بالسيارة وتوقفوا للرقص في أحد أشهر فنادق دبلن، وعلق ضابط بالشرطة بالقول: لو لم نكن نحقق في حادث وفاة امرأة فإن الأمر سيكون كوميدياً. وعلى موقعه بالانترنت يصرح القس بأن دوره هو ارشاد المرضى الذين يتعذر علاجهم إلى الوجهة الأخرى. وروز ماري بدت خياراً غريباً لخدمات القس اكسو كونها كانت تتمتع بصحة جيدة إلا انه يقول انها أخبرته بأنها مصابة بمرض في المخ، وبأنه لم يعلم بأنها تعاني فقط من الاكتئاب منذ عشرين عاماً. والأشخاص الذين رأوها وهي تسهر مع ضيفيها الأمريكيين قالوا انها لم تبد اطلاقاً بمظهر امرأة ستقتل نفسها بالغاز بعد 24 ساعة لاحقة. وقد دفعت مبلغ 1785 جنيهاً استرلينياً لكل من اكسو وشريكه وهو ما أصرا على انه تكلفة سفرهما واقامتهما فقط، وانها وافقت فيما بعد على مرافقة شريك القس إلى منطقة ويست بورت بمقاطعة مايو كي يتمكن الأخير من تتبع جذور عائلته، وكانت روزماري هي من دفع أجرة الغرفة التي اشتركا بالاقامة فيها في فندق أربعة نجوم اثناء وجود الثلاثة هناك. ويتذكر موظفو الفندق كيف كانت روزماري تضحك مع مرافقيها وتأكل وتشرب معهم بشراهة لساعات في مطعم الفندق، وتغني مع فرقة النادي الليلي وترقص بحماس إلى حد انهم لا يصدقون انها كانت مريضة بالاكتئاب المزمن وأنها قتلت نفسها في الليلة التالية، ولأشهر ظلت روزماري تلح على الجماعات المناصرة للموت الرحيم وغرف الدردشة على الانترنت لايصالها بشخص يساعدها على قتل نفسها. والعديد من الجماعات رفضت مساعدتها مخافة التعرض للمساءلة القانونية ويقول القس انه أمضى ساعات عدة في الحديث والنقاش مع المرأة المطلقة قبل موافقته على السفر لايرلندا. وفي الوقت الذي وصل فيه اكسو إلى دبلن في الشهر الماضي كانت زبونته قد أجرت جميع الترتيبات بما في ذلك استئجار منزل في جنوب المدينة كي تنفذ فيه العملية لأنها لا تريد ان تؤذي شعور والدها المسن إذا ما قتلت نفسها في منزله. وصرح اكسو للصحافة بأنه وشريكه كانا فقط موجودين حينما قتلت نفسها وانه اعطاها فقط تعليمات وقدم لها الدعم الروحي فقط. وتقول الشرطة انه عندما تم العثور عليها في السادس والعشرين من يناير الماضي كانت يدها خارج السرير، وكأنها كانت ممسكة بيد أحد ما، وقال اكسو وشريكه انهما انتظرا لمدة نصف ساعة بعد وفاتها قبل مغادرتهما للمكان. مباركة الوالد ووالد روزماري، اوين تول (91 عاما)، غضب لزعم القس انه احتفظ برسالة الانتحار لمنح الأخير فرصة لمغادرة ايرلندا لكنه مع ذلك يبارك ما فعله القس ويقول بأن ابنته كانت تعاني بشكل لا يفهمه إلا سواه وان القس ساعدها على الخروج من معاناتها برفق وكان أوين تول وزوجته قد تبنيا روزماري بعد فترة قصيرة من ولادتها في العام 1953 ومنحاها طفولة مرحة هانئة على حد قوله، وقد عانت روزماري من انهيار عصبي عقب فشل زواجها، ورفض والدتها الحقيقة مقابلتها واكتشافها ان والدها الحقيقي أمضى 48 عاماً من حياته في مستشفى للأمراض العقلية. وذكرت ليبي ويلسون وهي ممارسة عامة في جلاسجو تؤيد الموت الرحيم، ان روزماري اتصلت بها في نوفمبر واخبرتها بأنها ترغب بالموت وانها قامت بعدة محاولات فاشلة للانتحار، لكن الطبيبة ردتها كونها لا تعاني من مرض عضال. أما سوزان ثومبسون وهي طبيبة نفسانية فهي تقول ان مواقع الانتحار على الانترنت وغرف الدردشة قد تخلق ما يعرف بغريزة الموت الجماعي الذي يتم لدى طوائف وجماعات معينة سيما وان الانترنت يجتذب شباباً بمعدلات مرتفعة من أصحاب السلوك المحفوف بالمجازفة ومتعاطي المخدرات ومرضى الاكتئاب. وهناك أشرطة فيديو تتوفر في الأسواق تعرض برامج مصورة في أوريجون وهي الولاية المسموح فيها اجراء الموت الرحيم بصورة قانونية، تحت شروط صارمة وتقدم وسائل غير مؤلمة لقتل النفس وطرق تضمن لعائلة الراغب في الانتحار وأصدقائه عدم التعرض للمساءلة القانونية لمساعدتهم له على الخلاص من حياته. ابتسام أحمد

إكسو.. قس الموت الرحيم لا تطاله يد القانون

للوهلة الاولى تبدو هؤلاء النسوة الجذابات الخمس اللائي يتجرعن المرطبات في غرفة معتمة الاضاءة وكأنهن ضيفات في حفلة مكياج، ولكن رغم الضحكات والدعابات المتبادلة فإن تلك ليست بالسهرة النسائية العادية والضيفات المتواجدات فيها لا يتناقشن حول ما استجد في موضة المكياج ومستحضرات التجميل. فهؤلاء النسوة قررن السير ابعد في جريهن خلف الجمال وذلك عن طريق اخذ حقنة بوتوكس، وهو العلاج السحري الجديد الذي يعد بمسح الخطوط والتغضنات من اكثر الوجوه توتراً. والجراحة التجميلية غدت تجارة رائجة تلبي كل ما ترغب فيه النساء بدءا من عمليات رفع الحاجبين الى شد او تكبير او تصغير الثديين. ففي بريطانيا وحدها تحقن حوالي اربع آلاف امرأة شهريا تجاعيدهن بالبوتوكس في محاولة لايقاف عقارب الزمن والآن فإن جراح التجميل الهندي اي جايا براكاش ذاع صيته كأفضل منظم ومضيف لهذه الحفلات ويقول براكاش انه لاحظ كيف تأتي زبوناته الى عيادته دائما كل منهن برفقة صديقة لها كي تدردش معها اثناء فترات الانتظار وتتلقى منها الدعم المعنوي الامر الذي اوحى اليه بفكرة تنظيم حفلات البوتوكس حيث يستقبل مجموعة من الزبونات اللائي يأتين كشلة او جماعة من الصديقات في صالة عيادته التي يزينها بالزهور وتنبعث منها انغام الموسيقى الهادئة ويقدم فيها للضيفات المرطبات والمقبلات في جو ودود مرح. ومنذ ان قدم براكاش هذه الفكرة في عيادته الفاخرة الواقعة في احد احياء لندن فإن قائمة الانتظار على خدماته تنافس تلك الخاصة بمصففي شعر النجوم. وفي ايام الحفلات يعالج براكاش ما لايقل عن 35 امرأة ورغم ان قاعة الانتظار في عيادته تصدح بالقهقهات العالية والضحك الصاخب فإن ذلك لا يمنع الدكتور براكاش من البقاء هادئا والظهور بمظهر الطبيب المحترف طيلة الوقت. وعند الوصول الى عيادته يصطحبك احدهم الى صالة في الطابق الاعلى تشبه بهو فندق فخم اكثر منه عيادة، واثناء تجرعك للمرطبات وانت جالس على آرائك وثيرة يسهل ان ينسى المرء انه في عيادة طبيب. لكن التذكار الوحيد هو لوسي مساعدة الدكتور براكاش التي ببدلة الممرضة الزرقاء تصب المرطبات بيد وتحمل باليد الاخرى ملفات المرضى. مدربة الرياضة ساندي ويلسون 37 عاما تقول انها لم تتخيل اطلاقا انها يمكن ان تفعل شيئا مثل هذا لكن العديد من صديقاتها اخذن حقن البوتوكس ونصحنها بها فقررت تجربتها، وتضيف انها في المرة الاولى التي حضرت فيها الى العيادة كانت شديدة التوتر لكن جو العيادة الباعث على الاسترخاء اعاد اليها هدوء اعصابها. وساندي التي تقوم بتدريب العديد من مشاهير الفن في لندن تؤكد ان حقن البوتوكس منحتها الكثير من الثقة بالنفس وانها باتت مقتنعة بها الى حد كبير فمادام انها تعتني على حد قولها بجسمها ما الذي يمنعها من الاهتمام بشكل وجهها؟ اما صديقتها ايفون هاميلتون وهي ام لطفلين في الخامسة والثلاثين من العمر فتقول ان هذا الاجراء التجميلي رائع ويزيل سنوات من عمر الوجه دون ان يبدو ذلك واضحا. وتشير ايفون الى انها لم تخبر زوجها بالامر في المرة الاولى لكن بعد شهر واحد اعترفت له بذلك اثناء تناولهما لوجبة عشاء في الخارج. وبالنسبة لكلير باسي 28 عاما والتي تشتغل في اعمال الترويج فإن تلك هي المعالجة الثانية لها وتقول كلير انها في احد الايام كانت تنظر لاحدى صورها ولاحظت كيف اصبحت خطوط التقطيب عميقة في وجهها جراء عشقها لتعريض جسمها للشمس، وترى ان البوتوكس علاج رائع ويستحق كل فلس يدفع فيه. وبينما تشترك الصديقات في دعابة تضع الممرضة لوسى الكريم المخدر حول اعينهن وعلى جباههن، وهو ليس مخدراً موضعيا لكنه يزيل ألم ابرة الحقن. في ذلك الحين تبدو سارة براون 36 عاما بالغة القلق والتوتر فهي تجرب البوتوكس للمرة الاولى، وهي تكره الحقن لكنها عازمة على التخلص من الغضون الظاهرة على جبينها وتطمئنها الاخريات بعبارة ستكونين على ما يرام، فالدكتور براكاش ماهر في عمله ويشرح لها براكاش ان الحقن تعالج خطوط التعبير الناشئة عن نشاط العضلات ثم يطلب منها ان تقطب جبينها اثناء غرسه الحقنة في التغضنات الظاهرة بين حاجبيها مديراً الابرة باتجاهات مختلفة اسفل الجلد ثم يطلب الدكتور منها ان تبتسم اثناء حقنه للخطوط الجانبية للعينين او المعروفة باسم ارجل البطه ثم اخيرا يوجهها لكي ترفع حاجبيها اثناء عمله على جبينها وينتهي الامر في دقائق دون ان تشعر الزبونة بأي الم ثم تضع الاخيرة كمادة ثلج على وجهها لمنع حدوث اي ورم وتعود للصالة العلوية لتجلس بجوار صديقاتها. ونتائج الحقنة لا تكون في العادة فورية او دائما، كقاعدة عامة تلاحظ التغيرات في اليوم التالي وتختفي معظم التجاعيد في غضون ثلاثة ايام حيث تكشف عن وجه جديد خال من الخطوط ويستمر ذلك لفترة تتراوح بين ثلاثة واربعة اشهر، ومن بعدها يكون الوقت قد حان لحضور حفلة بوتوكس اخرى. لكن هناك جانبا سلبيا لهذه المعالجة السحرية فالبوتوكس هو في الواقع ضرب من السموم التي تتسبب بالتسمم الغذائي والذي يشل العضلات ما يجعل من عملية التقطيب مستحيلة. واذا ما حدث خطأ في المعالجة فإنها يمكن ان يؤدي الى مشاكل خطيرة فالشخص في نهاية الامر يحقن سموما في جسمه، ولذا فإن الدكتور براكاش ينوه لاهمية اللجوء الى طبيب مؤهل محترف الى جانب الانتباه لحقن الغضون بالجرعة الصحيحة من المحلول لتجنب حدوث اية اخطاء. ويقول براكاش ان حقن البوتوكس يمكن استخدامها كعلاج وقائي للتجاعيد اذا ما تم اللجوء لها في مرحلة مبكرة ويرى انه بات ممكنا ان يحافظ الشخص على شكله لسنوات بهذا الاسلوب. واصغر زبونات براكاش في العشرين من عمرها، اما اكبرهن فهي طبيبة نفسانية في الثالثة والخمسين من عمرها لكنها تبدو في اوائل الاربعينيات رغم اعترافها باجرائها لعملية شد وجه منذ ثمانية اعوام، تقول سوزان هاول انها لظروف عملها كطبيبة نفسانية فإنها تضطر كثيرا لتقطيب جبينها اثناء تركيزها على عملها دون ان تدرك ذلك، واثناء تفكيرها في اجراء عملية شد وجه ثانية اكتشفت حقن البوتوكس وهي ترى ان النتائج افضل بكثير من جراحة التجميل وارخص بكثير. وقبل ان يعطي براكاش اية حقن من الضروري ان تزوره المريضة في العيادة للاستشارة وذلك يكلف ستين جنيها استرلينيا اما الحقنة نفسها فسعرها 250 جنيها وهي تشتمل على خطوط الجبين والعينين، ولكن في ايام الحفلات تحصل الزبونات على خصم قدره مئة جنيه اذ تدفع كل واحدة مئة وخمسين جنيها، والطعام والمشروب مجانيان ولذا لا عجب ان تلقي حفلات البوتوكس اقبالا شديداً من قبل النساء اللاتي يحجزن مواعيد حقنهن التالية قبل خروجهن من العيادة. ابتسام احمد

من هنا وهناك ـ يستضيفها جراح تجميل هندي، حفلات البوتكس هوس النساء الجديد

68.gif

في انتظار مولودها الثاني المنتظر ولادته في يناير المقبل، قررت الممثلة الهوليوودية اوما ثورمان (31 عاما) وزوجها الممثل ايثان هوك الابتعاد قليلا عن اضواء هوليوود وضوضاء نيويورك واشتريا منزلا في جرينويك فيلاج لرعاية العائلة. اوما ثورمان، صاحبة الجسد الرائع والقامة الممشوقة البالغة 180 م، والعينين الزرقاوين الداكنتين.. جمال ورثته عن امها عارضة ازياء سويدية سابقة، حطمت اخيرا صورتها كامرأة حديدية لتعود وتثبت بأنها قبل كل شيء زوجة وام وممثلة. وتشكل اوما وايثان افضل مثال للسعادة الزوجية في هوليوود. وللثنائي فتاة تبلغ من العمر اليوم ثلاث سنوات تدعى مايا راي أوما كارونا ثورمان ممثلة ذات موهبة فريدة وجاذبية وجمال خالد جعلت النقاد يشبهونها بـ «بيتي دايفيس» وبرائدات هوليوود الكلاسيكيات في وقت نسجت أسطورتها الخاصة وتحولت إلى إحدى أذكى الممثلات المعاصرات. مواليد 29 أبريل 1970 بوسطن، ماساتشوستس. والدها روبرت ثورمان أول ناسك بوذي أمريكي وصديق الدالاي لاما. أما والدتها نينا فون شليبريج، فهي طبيبة نفسانية سويدية وعارضة أزياء سابقة. أوما وأشقاؤها الثلاثة ديتشين، غاندن، وميبام يحملون أسماء هندوسية «أوما» اسم آلهة هندوسية ويعني «المشعة».. كان ثقيلا عليها دفعتها غرابته وتساؤل الناس عنه إلى تغييره باستمرار خلال تنقل العائلة بين البلدان قبل الاستقرار في الولايات المتحدة. تمتعت الحسناء التي ترعرعت في الهند باستقلالية كبيرة منذ طفولتها. تلقت تربية بوذية بوهيمية لترحل عن أهلها في سن صغيرة وتبتعد عن التزامهم الديني مع دخولها مدرسة شيرليدينغ حيث بنت الصداقات وتخلصت من الضغوط النفسة التي لحقت بها جراء خلافاتها العائلية. افضل الأوقات بالنسبة اليها كانت تلك التي أمضتها في مسرحيّات المدرسة الثانوية التي هجرت مقاعدها في ربيعها الـ 15 وانتقلت إلى نيويورك للعمل في التمثيل. أول عام لها في المدينة الكبيرة كان صعبا جدا إذ عملت المراهقة بغسل الصحون لسداد إيجار مسكنها. حصلت على دور في (Kiss Daddy Goodnight) عام 1987: فيلم قصته مثيرةَ جرى انتاجه بميزانية صغيرة اعجب النقاد بالممثلة الواعدة اكثر من إعجابهم بالفيلم. لفت مظهرها الشهواني الغريب نظر المخرجين لتنال أول دور مهم عام 1988 في مغامرات بارون مونتشوسن «لتيري ويليامز وفيه جسدت آلهة الرومان فينوس مستترة تحت شعرها الطويل وحده. وكان دورها التالي فاضحا في فيلم «علاقات خطرة» عام 1988: عمل اعتبرت تكلفته باهظة في تلك الفترة مثلت فيه إلى جانب جون مالكوفيتش وغلين كلوز. عام 1989، أدت دور البطولة في فيلم «هنري وجون» ذات المعالم الجنسية، فقصة هذا الفيلم استمدت من حياة الكاتبة الامريكية الاسبانية أناييس نن التي عشقت الكاتب الكبير هنري ميللر (من كبار بوهيميي هذا العصر)، وفي الفيلم جسدت شخصية «جون، June » زوجة هنري ميللر. وفي العام 1990 تزوجت من الممثل البريطاني غاري اولدمان لينفصلا عام 1992. الجدير ذكره أنها حاولت التوقف عن العمل عندما بلغت الـ 22 من العمر لخلافات مع شركات صناعة الأفلام ومشاكل خاصة لاحقتها إلى الضغط النفسي الكبير الذي نتج عن عملها الكثير بدون راحة. قالت حينها: «قبلت بالكثير من الأدوار التي نتج عنها الضغط الكبير.. دخلت المجال في سن يافعة وكنت دائما مستقلة.. حاولت القيام بكل شيء بنفسي. لم اكن واعية كفاية لم افهم ضرورة عدم إرهاق نفسي والقبول بالعروض الكثيرة في الوقت نفسه. وصلت إلى مرحلة أدركت هذه الحقيقة وكان الأمر صعبا. وجدت فرصتها الذهبية عام 1994 بدور السيدة مارتشيلوس والاس في فيلم َُيكين ٌِِ مع جون ترافولتا وصموئيل جاكسون من اخراج تارانتينو، حيث سرقت الأضواء وبرهنت عن قدرات فنية فريدة، رشحها لأوسكار افضل ممثلة مساعدة. واستمرت أوما ثورمان بالتألق لتقدم «حقيقة القطط والكلاب» عام 1996 ثم ظهرت «غاتاكا» و«الرجل الوطواط وروبن (1997)، «البؤساء ( 1998)» الذي اعتبر من أهم النجاحات التي حققتها لتتلقى من بعده ضربة كبيرة في فيلم «المنتقمون» في العام نفسه. وسرعان ما عاد إلى النجمة توازنها بعد زواجها من صديقها الذي شاركها بطولة «غاتاكا» الممثل ايثان هونك في الأول من مايو1998 ليرزقا في يوليو التالي بمولودتهما مايا. لسعادتها بزواجها، صرحت بتحول اهتمامها بالدرجة الأولى إلى أسرتها. لكن بعد توقف سنة عن العمل لوضعها طفلتها، عاد حنينها إلى التمثيل. تقول أوماثورمان: «طموحاتي وصلت إلى ابعد حدود وليس لدي إلا القليل لأخسره. اشعر أنه بإمكاني القيام بأي شيء وإذا لم يعجب الناس به، أتحول عنه وأجرب شيئا آخرا. ترى أصدقاءك في صعودهم وهبوطهم، لكنها طريقة مؤقتة للنظر إلى الأشياء. إذا كنت عبدا للعبة الشهرة فان العالم سيكون قبيحا بالفعل. ليست هذه مهمتي- وأشعر بأنني في حال رائعة.

نتائج البحث عن: طبيبة نفسانية

تتخاطب مع الحيوانات الأليفة مقابل رسوم

التركيز على الزمن الحاضر

«عالم أنّا» أدب مهموم بحماية البيئة

التعامل مع الطفل العنيف

الحكمة ومشكلات العصر

ريم غزال: كتاب ألف ليلة وليلة يوسع الخيال

مركز سلطان بن زايد .. دور حيوي في التنمية الثقافية

أول إماراتية تتخصص في الطب النفسي

أشكال العزلة الجديدة

الممثلة المغربية ثريا العلوي: سأبقى تلميذة لأنني ما زلت مبتدئة

سيلينا تتألق برلمانياً

الذكريات السلبية تعكر صفو حياتك

عززي ثقة طفلك بنفسه وجنبيه الغيرة!

الإرادة تخلصك من البدانة

الإرادة طريقك للتخلص من البدانة

الإرادة طريقك للتخلص من البدانة

يتناول موضوعاً حساساً وجريئاً، فيلم «شوشو» يكتسح الساحة الفرنسية ويعرض في الجزائر

إكسو.. قس الموت الرحيم لا تطاله يد القانون

من هنا وهناك ـ يستضيفها جراح تجميل هندي، حفلات البوتكس هوس النساء الجديد

صوت وصورة ـ طموحاتها لا حدود لها .. وليس لديها الكثير لتخسره، أوما ثورمان تنتظر مولودها الجديد بعيداً عن الأضواء